都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹(zī)别(bié)克族(zú)弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一(yī)个安(ān)了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有(yǒu)乐(lè)器(qì)中最(zuì)长的乐(lè)器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做(zuò)成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音，与中弦成(chéng)四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色清亮、纯净(jìng)，表现力强(qiáng)，所以大多(duō)用于独奏。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗大(dà)方的(de)外形，琴(qín)身由很多(duō)牛(niú)角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样(yàng)的(de)花(huā)纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观(guān)大方(fāng)，且极具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制作材(cái)料(liào)多(duō)采用经过自然(rán)干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声(shēng)音虽(suī)小但音色却很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器，它除(chú)了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外(wài)，还演(yǎn)奏(zòu)过有名(míng)的曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨(bō)乐(lè)器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似(shì)扬琴(qín)，发(fā)出(chū)的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮(liàng)，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于(yú)古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器(qì)，现盛行于南(nán)疆一带(dài)，主要(yào)用于演奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思(sī)是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十(shí)四、十五(wǔ)世(shì)纪(jì)，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并(bìng)成为维(wéi)吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于波斯(sī)、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后(hòu)经过不断发展改进，不但(dàn)丰富了(le)演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提(tí)高了表现力，现已成为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐(lè)队(duì)合(hé)奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾(wú)尔族(zú)人民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维(wéi)吾(wú)尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的(de)发(fā)音清(qīng)脆响亮，声音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副(fù)其实(shí)的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，携带方便(biàn)，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为(wèi)一套，每(měi)套(tào)分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每(měi)组两个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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