敬告：本文包(bāo)含一定(dìng)非(fēi)常识的边缘(yuán)知(zhī)识，以及部(bù)分未经证(zhèng)实的信息，可(kě)能会影响观看者(zhě)三观，请自带良好(hǎo)的(de)分辨能力和接受(shòu)态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是(shì)当时牛(niú)顿养了一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌上的(de)蜡(là)烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是(shì)在火灾(zāi)之后被(bèi)救出来的(de)文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这(zhè)份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数学(xué)，而是(shì)牛顿想通过(guò)研究(jiū)古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上(shàng)末(mò)世(shì)论的研(yán)究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还(hái)跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学(xué)家数学家以外，他(tā)也很热(rè)衷于天(tiān)文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪为什么(me)如(rú)此伟大的科学家，在晚年(nián)的(de)时候(hòu)为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对(duì)立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生(shēng)都(dōu)信(xìn)仰(yǎng)上帝，他(tā)写了许(xǔ)多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿(dùn)是一个完完全全有神论(lùn)者(zhě)，他做的一系(xì)列的科学研究也是为了更(gèng)好(hǎo)地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而(ér)是出于智慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更何(hé)况这个规律有序的(de)宇(yǔ)宙万物，万物(wù)非常(cháng)精妙的(de)规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著(zhù)名的经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这样形容(róng)牛顿。他(tā)说牛(niú)顿不是理性时代(dài)的第(dì)一(yī)人，他是最后一位魔法师，所以我们(men)可以知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的领域(yù)里面，其中一小部(bù)分而已。

那(nà)在开头提到(dào)了牛(niú)顿亲笔的(de)手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到底在研(yán)究什么(me)呢(ne)？他(tā)其实(shí)是想要了解古(gǔ)埃及人(rén)所(suǒ)使用的长度(dù)单位实际上到底是多长。那他为什(shén)么要研(yán)究(jiū)这个呢？其中(zhōng)最重要(yào)的(de)一个原(yuán)因(yīn)是想用来在天文的(de)尺度上面(miàn)验证(zhèng)自己提出(chū)的万有(yǒu)引力的定(dìng)律(lǜ)，为(wèi)了做到这点他就必(bì)须知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球(qiú)的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早在公(gōng)元前(qián)200年左右(yòu)就有(yǒu)古希腊的数(shù)学家厄(è)拉托(tuō)西尼(ní)给计算出来了(le)。

但牛顿(dùn)觉得厄拉(lā)托西(xī)尼这个(gè)数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的数(shù)据。这位阿(ā)纳科西(xī)曼德是世(shì)界上第一位绘制(zhì)出世界地图(tú)的人，牛顿就(jiù)觉(jué)得他的数据会(huì)比较准确。但是这里(lǐ)出现了一个(gè)问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单(dān)位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为古希(xī)腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位很可(kě)能(néng)源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究(jiū)古希腊金字塔的第一(yī)人约翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到(dào)底有多长，所以只要(yào)了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使用的长度(dù)单位(wèi)到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出(chū)的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文(wén)学的程度上去验证他的(de)万有引力定律。所以统一度量衡这(zhè当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛)个东西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究古(gǔ)埃及的长度(dù)单(dān)位还有(yǒu)另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就(jiù)描述(shù)了(le)以西结(jié)在异象中看到了(le)一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能就(jiù)是(shì)所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王(wáng)尼(ní)布贾尼(ní)撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重(zhòng)建，这就(jiù)是第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中(zhōng)，未来(lái)将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿(diàn)山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国(guó)，然后人类将会进入到一个幸福的(de)时(shí)代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论(lùn)其(qí)实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的(de)结(jié)束，然后进(jìn)入到一个幸(xìng)福(fú)的新时代。

在圣(shèng)经里就(jiù)有很多完整(zhěng)的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多(duō)长以及有哪(nǎ)些出入口，有什(shén)么(me)殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以(yǐ)写(xiě)得这么详细(xì)一(yī)定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以(yǐ)知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的(de)原因(yīn)。

有趣的(de)是，目前已经有(yǒu)许多圣(shèng)经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所(suǒ)以这也(yě)让很多人相信圣经里(lǐ)面的(de)内(nèi)容现(xiàn)实存在的可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解(jiě)读(dú)了一(yī)些对于未来世(shì)界(jiè)的预(yù)测(cè)，这个有机会再(zài)详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地(dì)了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们(men)也能从这份手稿(gǎo)里感受(shòu)到(dào)牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位(wèi)，他就愿意花(huā)费这么多精(jīng)力(lì)去(qù)研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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