徐(xú)而察之则山下(xià)皆石罅怎么翻译(yì)的则，徐(xú)而察之则(zé)山下皆石罅翻(fān)译(yì)则是“徐而察之，则山下皆石罅”的翻译(yì)：我慢慢地观察，山下都是(shì)石穴和缝隙的。

　　关于徐(xú)而察之则(zé)山下皆石罅(xià)怎么翻(fān)译的则，好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来徐而察之则(zé)山下皆石罅翻译(yì)则以及徐而(ér)察之(zhī)则山下皆石罅怎么翻译的(de)则，罅怎么(me)读音，徐而察(chá)之则(zé)山下皆石罅(xià)翻(fān)译则，徐而察之 则山下皆罅读音，徐而察之,则山下翻译等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

徐而察之(zhī)则(zé)山下皆石罅怎么翻译的则，徐而察(chá)之则(zé)山下(xià)皆(jiē)石(shí)罅翻译则

　　“徐而察之，则(zé)山(shān)下皆石罅”的翻译(yì)：我(wǒ)慢慢地(dì)观察，山下(xià)都是石穴和缝隙(xì)。

　　出自宋代(dài)苏轼的《石钟山记》，是宋(sòng)代(dài)文(wén)学(xué)家苏轼于宋神(shén)宗元丰七年（1084年）游石钟山后所(suǒ)写(xiě)的一篇考察(chá)性的游(yóu)记。

　　原文节(jié)选：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行(xíng)适(shì)临汝，而长子迈将赴饶之德(dé)兴尉，送之至湖(hú)口，因(yīn)得观所谓石钟者。

　　寺僧(sēng)使小童持斧，于乱(luàn)石间择其一(yī)二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不信(xìn)也。

　　至莫(mò)夜月明(míng)，独与迈乘小(xiǎo)舟，至绝壁下。

　　大石(shí)侧立(lì)千尺，如猛兽奇鬼，森然(rán)欲搏人；

　　而山(shān)上栖鹘，闻人声亦惊(jīng)起，磔磔云好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来霄间(jiān)；

　　又有若老人咳且笑于(yú)山谷中者，或曰此鹳鹤也(yě)。

　　余方心动欲还，而大(dà)声(shēng)发(fā)于水上，噌吰如钟鼓(gǔ)不绝。

　　舟(zhōu)人(rén)大恐(kǒng)。

　　徐(xú)而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入(rù)焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元丰七(qī)年(nián)六月初九，我(wǒ)从齐(qí)安坐船到临汝去，大儿子苏迈(mài)将要去就任饶州的德兴县的县(xiàn)尉，我送他(tā)到(dào)湖口，因而能(néng)够(gòu)看到所说的石钟(zhōng)山。

　　庙里的和尚(shàng)让小童拿着斧头，在乱石中(zhōng)间(jiān)选一两处(chù)敲(qiāo)打(dǎ)它，硿(kōng)硿地(dì)发出声响，我当(dāng)然(rán)觉得很好笑并不相信。

　　到了晚(wǎn)上月光(guāng)明亮，特地(dì)和苏迈坐着(zhe)小船到断壁(bì)下面。

　　巨大(dà)的(de)山(shān)石倾斜(xié)地立着，有千尺(chǐ)之高，好像凶猛(měng)的野兽(shòu)和奇异(yì)的鬼怪(guài)，阴森森地想要攻击人；

　　山上宿巢(cháo)的老鹰，听到人(rén)声也受惊飞起来，在(zài)云霄间(jiān)发出磔磔声响；

　　又(yòu)有像老(lǎo)人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人(rén)说这是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心惊想要回去(qù)，忽然(rán)巨大的声音从(cóng)水上发出(chū)，声音(yīn)洪亮像(xiàng)不好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来断地敲钟击鼓(gǔ)。

　　船(chuán)夫(fū)很惊(jīng)恐。

　　我慢慢地观(guān)察，山下都是石穴和缝(fèng)隙，不(bù)知(zhī)它们有(yǒu)多深，细微的水(shuǐ)波涌进(jìn)那里面(miàn)，水波激荡因而发出(chū)这(zhè)种声音。

　　赏(shǎng)析：文章通过记叙对石(shí)钟山得名由来的探究，强(qiáng)调要正(zhèng)确判(pàn)断一件事(shì)物，必须要深入实(shí)际，认真调查。

　　在艺术上，此文具有(yǒu)结构独特、行文曲(qū)折、修饰巧妙、语言灵活等(děng)特(tè)色。

徐(xú)而察之,则山下皆石穴罅”的解释

　　译(yì)文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为下面靠(kào)近深潭,微(wēi)风振动波浪,水和石互相(xiāng)碰撞,发出的声音好像大钟一般(bān).这个说法,人们常常(cháng)怀疑它.如果(guǒ)把钟(zhōng)磬(qìng)放在水(shuǐ)中,即使(shǐ)大风大浪也(yě)不能使它(tā)发出声响,何况是石头(tóu)呢!到了唐代(dài),李(lǐ)渤(bó)才去探(tàn)寻它的(de)所在地(dì),在深潭边找(zhǎo)到两(liǎng)块山石,敲打它们,听它们的声音,南边(那座山石)的声(shēng)音重浊而(ér)模糊,北边(biān)(那座山(shān)石)的声音清脆而响亮,鼓槌(chuí)停止了(敲击),声音(yīn)还(hái)在传播(bō),余音慢慢地(dì)消失.他自己认为找到了这(zhè)个(石钟山(shān)命(mìng)名)的原因.但是这个(gè)说法,我更加怀(huái)疑它.山石被敲打(dǎ)时能铿(kēng)kēng锵qiāng作响的,到处都这(zhè)样,可是唯独(dú)这座山用钟来命名(míng),为(wèi)什么呢(ne)?

　　 元丰七(qī)年六月(yuè)初九,我从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝(rǔ))去,大儿子苏迈(mài)将(jiāng)要去就(jiù)任饶州德兴县(xiàn)(现在(zài)江(jiāng)西德(dé)兴)的县尉(wèi)(主管一县治(zhì)安的官吏),我送他到(dào)(江西)湖(hú)口,因而能(néng)够观(guān)察这座称(chēng)为“石钟”的山.庙里(lǐ)的(de)和尚叫小孩拿(ná)着斧头,在乱石中(zhōng)间(jiān)选一两处敲(qiāo)打它,硿kōng硿地发出声响(xiǎng),我(wǒ)本来就怀疑,根本(běn)不相信这说法.到了(le)晚上,月光明亮,我(wǒ)和苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨大的山石在旁边耸立着,高达(dá)千尺,好像凶猛的(de)野(yě)兽和奇异的鬼怪,繁(fán)茂直立的想要捉人;山上(shàng)宿巢的(de)老鹰(yīng)听到人声,也受惊飞起来,在云霄中发(fā)出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像(xiàng)老人在山(shān)谷(gǔ)中边咳边笑的(de)声音,有人说(shuō)这(zhè)是鹳鹤.我(wǒ)正心惊想要回去,忽然巨大的(de)声音从(cóng)水上(shàng)发(fā)出,钟声洪(hóng)亮像钟鼓(gǔ)的声音连续不断.船夫非(fēi)常害(hài)怕.我慢慢地(dì)观察,原(yuán)来山脚(jiǎo)下都是石头(tóu)的洞(dòng)穴和裂缝,不(bù)知它们的深度,微微的水(shuǐ)波涌进洞穴(xué)和裂缝,波浪激(jī)荡便形成这种声音(yīn).船绕到两山之间,将要进入港(gǎng)口(kǒu),有块(kuài)大(dà)石头正对着水的中心,上(shàng)面(miàn)可坐百灶稿来个人(rén),中间(jiān)是空的,而且有许多窟窿,把(bǎ)风浪吞进去(qù)又吐(tǔ)出(chū)来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音,同先前(qián)噌的声音相(xiāng)互应和,好像音乐演(yǎn)奏.因(yīn)此我笑着对(duì)苏迈说(shuō):“你知道那些(典(diǎn)故)吗隐岩(yán)孝?那噌的响声(shēng),是周景王无射钟的声(shēng)音(yīn),窾(kuǎn)坎镗鞳的响(xiǎng)声,是魏(wèi)庄子歌钟的声音.古人(称这山为“石(shí)钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不(bù)亲眼看到(dào)亲(qīn)耳听(tīng)到,却根据主观猜测去推断它的有或没有(正不正确),可以吗(ma)?郦道元见(jiàn)到和听到的,大概和(hé)我一样,但是说得(dé)不详细;士(shì)大(dà)夫终究不愿夜晚乘(chéng)着小船枣拦(lán)停(tíng)靠在悬(xuán)崖绝壁下面,所以不能(néng)知道真(zhēn)相;而(ér)渔人(和)船工(gōng),虽然知(zhī)道(dào)却(què)又不能(néng)用文字表达(dá)、记载(zài).这(就是)世上没有流传下来(lái)(石(shí)钟(zhōng)山得(dé)名(míng)由来)的缘故(gù).而浅陋的人用斧头敲打石(shí)头的办(bàn)法(fǎ)来寻求(石钟山得名的)原因(yīn),自以为得到了事情的真相(xiāng).我因此记(jì)下(xià)这件事,叹惜郦道元记叙(xù)的简略,笑话李渤的浅陋.

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来