因为(wèi)孔子长年从事教育，此后“木铎”就成(chéng)了(le)教(jiào)师的别名(míng)，木铎(duó)的木舌就可被比作(zuò)教师的“教(jiào)化之舌”。

　　木铎(duó)是一(yī)种铜质的(de)铃铛，它的(de)舌头是木头(tóu)制的，而不(bù)是象现在的铃铛(dāng)是金属的(de)。

　　木铎不是梆子，而是一种规格较大的铃铛 。

　　古代(dài)用(yòng)于需要宣教政令的时候。

　　官府(fǔ)有了新的政令(lìng)，先派人摇铃四方巡走，以引起大家注意，然后召集起来宣示政令。

　　后来铃舌有金属(shǔ)的，叫金铎。

　　再后来，又把(bǎ)木铎比喻为宣扬某种学(xué)说、思(sī)想观念或政教的人。

木铎金声(shēng)什么意思(sī)

　　木铎(duó)”和“金声”，都是古代的乐器或乐器发(fā)出(chū)的声音。

　　这“木铎金声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之无(wú)道也久矣，天将以(yǐ)夫子为木(mù)铎”。

　　 据文献说，“铎”大约雀(què)竖起(qǐ)源于夏商(shāng)，是(shì)一(yī)种以金属为(wèi)框的响器。

　　以木为舌者称(chēng)为(wèi)木铎(duó)，以金为舌者则称金铎；木铎顷(qǐng)庆(qìng)大为文，用以(yǐ)宣政布政；金铎(duó)为(wèi)武(wǔ)，用以指(zhǐ)挥(huī)军队。

　　孔子以木铎自况，说自(zì)己是上(shàng)天派(pài)来教化民众的。

　　因为(wèi)孔子长(zhǎng)年(nián)从事教育，此(cǐ)后“木(mù)铎”就(jiù)成了(le)教师的别名，木(mù)铎的木舌就可被比作教师(shī)的“教化之舌”。

　　几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了 所以(yǐ)北师大便以“木(mù)铎”作为(wèi)校徽(huī)标志物，而(ér)一所大学以匡(kuāng)天下的(de)象征物———“木(mù)铎”为自(zì)差迹己的标(biāo)志，也(yě)足见其雄心。

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