吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么用法是(shì)意(yì)思：美丽(lì)的。

　　关(guān)于(yú)吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么意(yì)思，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么用法(fǎ)以及吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么意(yì)思？，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么意思词类活用，吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么用法，吾(wú)妻之美我(wǒ)者下一句，吾妻(qī)之美我者是(shì)什(shén)么句式等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺有余，而(ér)形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与城(chéng)北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能(néng)及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲(yù)有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长(zhǎng)五十(shí)四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光(guāng)艳美(měi)丽(lì)。

　　有一天早晨(chén)他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对(duì)他(tā)的妻子(zi)说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公(gōng)美），于(yú)是(shì)又问(wèn)他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您(nín)呢？第二天，有客人从(cóng)外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如您(nín)美丽啊。

　　八千米多少公里”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自(zì)己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时八千米多少公里期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时(shí)的(de)大(dà)臣(chén);齐威(wēi)王(wáng)田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于(yú)下邳(今(jīn)江苏(sū)睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人(rén)才(cái)，奖励贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏(lì)，并选荐(jiàn)得(dé)力大(dà)臣(chén)坚(jiān)守四(sì)境，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也(yě)；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息(xī)时(shí)想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子(zi)认斗举为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这(zhè)样有自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从谏如流(liú)的明君(jūn)形(xíng)象，和革除(chú)弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居上(shàng)者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚(xū)心(xīn)接(jiē)受批(pī)评意见并(bìng)积极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻、妾、客(kè)人(rén)赞美自(zì)己的因为，并因小悟大(dà)，将生活(huó)小事与国(guó)大(dà)事有机地(dì)联(lián)系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了(le)邹忌巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生(shēng)活体悟(wù)，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：春秋战国之际(jì)，七雄并立(lì)，各国间(jiān)的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以及(jí)民(mín)众风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动(dòng)荡(dàng)的时代，“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞台上(shàng)。

　　他们以(yǐ)自己(jǐ)的才能和(hé)学(xué)识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所以，史称这些人(rén)为策(cè)士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们(men)提(tí)出一定(dìng)的(de)政治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当(dāng)时(shí)错综复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势(shì)游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安(ān)邦的(de)才干(gàn)。

　　各(gè)国统治(zhì)者(zhě)也(yě)认识(shí)到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国家政(zhèng)权能否巩固的决定性(xìng)因(yīn)素(sù)。

　　失去了民心，国家的(de)统(tǒng)治(zhì)就难(nán)以维持。

　　所以(yǐ)，他(tā)们(men)争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士(shì)”的支持。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 八千米多少公里