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创造的意思是什么三年级下册,创造的意思是什么最佳答案

创造的意思是什么三年级下册,创造的意思是什么最佳答案 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派(pài),不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事,没多久就开始火化(huà)也就没(méi)有(yǒu)这行(xíng)了。古(gǔ)时(shí)赶尸(shī)方法是一种蛊术,科学的说法(fǎ)是寄生虫,一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生虫(chóng),养蛊分门别(bié)派,各自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死(sǐ)亡,赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经(jīng)带动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的(de)主要作用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的(de),人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法(fǎ),因为也有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的(de)原理是一(yī)样的(de)。

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也不一(yī)样
湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有?湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的大战,而是在《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他(tā)乡的人回(huí)家的方(fāng)式(shì),古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归(guī)的传说,在(zài)四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器,其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代,人(rén)死之后(hòu)往往会被制成(chéng)木(mù)乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上,身体各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合(hé),脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮,顶端则(zé)用磁(cí)铁。

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湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸体,就是来掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子,篓子里就是处理过的(de)内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不(bù)一(yī)样(yàng),那(nà)个时候(hòu)马(mǎ)车(chē)都(dōu)很少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的,由(yóu)于(yú)混轮行走时(shí)会发出一(yī)些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西,借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序,把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)
湘西(xī)赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事,更多的来自影视剧(jù)里面,特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián),然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候,对(duì)于这个事情,我(wǒ)特地跑去问父(fù)母,到底有没有赶尸这个事,父亲找来(lái)书籍(jí),跟我讲,古(gǔ)人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng),一旦一个人客死异乡,那么不管隔的(de)多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡,因为古人(rén)认为,人是(shì)有三魂七魄(pò)的,一旦在外面去世(shì),若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道,这(zhè)样就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统,再加上古(gǔ)代不像现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代(dài),很(hěn)多地方(fāng)交(jiāo)通闭(bì)塞,甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻(jùn)岭,要是想(xiǎng)把尸体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的(de)一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ),这样既能(néng)将尸体运回(huí)去,又能让死者魂归故里(lǐ),这(zhè)也(yě)是电视剧里,赶(gǎn)尸的人(rén),会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃,免(miǎn)得魂魄(pò)给走(zǒu)失了(le),有招魂(hún)铃(líng)的指引,魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼,还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手,放魂(hún)魄回(huí)家,不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业,更多(duō)的见于民(mín)间,但(dàn)是在清朝,也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸(shī)者,目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯(fàn)的处决,不一定(dìng)是在犯人的(de)老家,这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后,尸(shī)体就得(dé)运回犯人的老家(jiā),要(yào)是专门派人去(qù)送(sòng),不仅费人,还费钱(qián)。而且很(hěn)多官(guān)差也不(bù)大(dà)乐意做(zuò)这种事,毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了(le)找(zhǎo)来(lái)了赶尸人,让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家,通常赶尸人也是分工明确(què)的,会有(yǒu)两人组成,一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路(lù),而且(qiě)两个人在路上也(yě)互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中,一(yī)般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外(wài),是不能(néng)去有人居住的地方,有人意外在(zài)野外看到(dào)了赶尸(shī)人(rén),这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人,并(bìng)不(bù)是(shì)一样的,湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些,在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法:
首先,三赶,就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的(de)人,这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶,就(jiù)是(shì)指非正常死(sǐ)亡的,比(bǐ)如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等(děng)尸体不全的(de),不(bù)能(néng)赶。总的说(shuō),就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶(gǎn),若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业?
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业(yè),也不是(shì)什么(me)人都能(néng)做的,赶尸人收徒弟(dì),徒弟(dì)必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn):胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件,又想去学习赶尸(shī),那么创造的意思是什么三年级下册,创造的意思是什么最佳答案就需要进一步筛选,需(xū)要进行(xíng)三项(xiàng)测试:

第(dì)一(yī)项测试:就是让一个(gè)人(rén)站太阳底(dǐ)下,盯着太阳(yáng)看,同时旋转,然后突然喊停,被测试者,若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北,那么就过关。

第二项测试:就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担,要是(shì)能挑起来,并送(sòng)到指定的地(dì)点,就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试(shì):就是(shì)让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中取(qǔ)回来,若是能取回来,表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是(shì)能(néng)经过这(zhè)三个测试的人,才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有?
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑,克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有,但是为啥在(zài)其他地(dì)方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业呢?

其(qí)实(shí),这个要说起(qǐ)来(lái),还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关,在湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店(diàn),但(dàn)是在其(qí)他地方(fāng)是没(méi)有这样(yàng)的地方的。

第二,其他地方,一般是(shì)不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村的,而在湘西,大(dà)路都是绕(rào)村的,这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进村。

第三,其他地(dì)方,人们(men)不(bù)懂赶尸的(de)禁忌,一旦赶尸人过(guò)来(lái),被冲撞了(le)了,会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因(yīn)素(sù),所以在其他地方,赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后,随着交通越来(lái)越便利(lì),赶尸这个职业(yè),也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中,毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸,再远都(dōu)可以通过(guò)交通(tōng)工具来完成。

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