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  夷洲今(jīn)是(shì)何地,夷洲是(shì)哪里是三国(guó)时期的“夷洲”指的是(shì)今天的台湾(wān)的。

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夷洲今是何地,夷洲是哪(nǎ)里

  三(sān)国时期(qī)的“夷(yí)洲(zhōu)”指的是今天的台(tái)湾。

  夷洲(zhōu),一作夷(yí)州,古地名。

  语(yǔ)出(chū)三国吴国丹阳太守沈(shěn)莹《临(lín)海(hǎi)水土(tǔ)志(zhì)》及陈寿《三国志·吴书·孙权传(chuán)》。

  史载孙权曾派卫温、诸葛直抵达夷(yí)洲。

  通常认为夷洲就是台湾(wān)。

  夷(yí)洲又称(chēng)岛夷,现(xiàn)存史(shǐ)料中的相关记载(zài)主要有:1、《三国志》:在(zài)《三国志·吴书·孙权传(chuán)》中,有以吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别下这(zhè)样(yàng)的(de)一段(duàn)叙述(shù):(黄龙)二年春正月,魏作合肥新城。

  诏立都讲(jiǎng)祭酒,以(yǐ)教学(xué)诸子。

  遣将军卫(wèi)温(wēn)、诸葛直将甲(jiǎ)士(shì)万人浮海(hǎi)求夷洲(zhōu)及亶洲。

  亶洲在海中(zhōng),长老(lǎo)传(chuán)言秦始皇帝遣方士徐(xú)福将童男童女数千人入(rù)海,求蓬莱神山及仙药(yào),止此洲不(bù)还。

  世相承有数万家,其上人吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别(rén)民,时有至会稽货布(bù),会稽东县(xiàn)人海行(xíng),亦(yì)有遭风(fēng)流移至亶(dǎn)洲者。

  所(suǒ)在绝远,卒不(bù)可得至,但得(dé)数千人还。

  2、《临海水土(tǔ)志》:沈(shěn)莹(yíng)(三(sān)国(guó)时代吴国丹阳(yáng)太守)在(zài)其所著的《临(lín)海水土志(zhì)》(约(yuē)完成(chéng)于268年至280年之间),对于“夷州(zhōu)”,又提供了以下的线索:夷州在(zài)临海郡东(dōng)南,去郡(jùn)二千里。

  土地无霜雪,草木不死。

  四面是山,众山(shān)夷所居。

  山顶有越王(wáng)射的正(zhèng)白(bái),乃是石也。

  此夷各号为王,分划土地,人(rén)民(mín)各自别异,人(rén)皆髡头,穿(chuān)耳,女(nǚ)人不穿耳。

  作室(shì)居,种荆为蕃鄣(zhāng)。

  土地饶沃,既生五谷,又多(duō)鱼肉(ròu)。

  舅姑子父(fù),男女卧息共一大床。

  交(jiāo)会之时,各不相避(bì)。

  能(néng)作细布,亦作(zuò)斑文。

  布(bù)刻画,其内有文章,好以(yǐ)为饰也(yě)。

夷州今中国是什么(me)地区(qū)

  夷州在现(xiàn)代的中国是(shì)台湾(wān)地区。

  台湾(wān)在古代塌并芦(lú)曾被称为“夷洲”、“琉球(qiú)”、“东番蔽陵(líng)”等。

  据三(sān)国(guó)东吴人氏沈莹所著(zhù)《临海水(shuǐ)土(tǔ)志》称:夷洲(zhōu)在临海(hǎi)郡(即今浙江宁海往(wǎng)南一带)东南两千里(lǐ),由此可以确知“夷(yí)洲”即(jí)今日(rì)台湾(wān)。

  《元史·琉求传(chuán)》(二百十卷(juǎn))中写(xiě)道:“琉(liú)求,在南海之东。

  夷州,又称“夷洲”在临(lín)海郡东南(nán),去郡(jùn)二千里(lǐ)。

  土地无(wú)霜雪,草木(mù)不死。

  四(sì)面是(shì)山,众山夷(yí)所居。

  山顶有越王射的正白,乃是(shì)石也。

  此夷各(gè)号为王,分划(huà)土地(dì),人民(mín)各自别异,人皆髡(kūn)头,穿耳,女人不(bù)穿耳。

  作室居(jū),种荆为蕃(fān)鄣(zhāng)。

  土地饶(ráo)沃(wò),既生五谷(gǔ),又(yòu)多鱼(yú)团带肉(ròu)。

  舅姑子父,男女卧息共(gòng)一大床。

  交会之时,各不相(xiāng)避。

  能作细(xì)布,亦作斑(bān)文(wén)。

  布刻画,其内有文章,好以为饰(shì)也。

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