盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之(zhī)一的杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随着时(shí)代变迁，人们的(de)审美也因为各国(guó)来往交(jiāo)流(liú)发生变化(huà)。

现(xiàn)在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这(zhè)和国内普遍长相有着明(míng)显区(qū)分，在人群(qún)中更容(róng)易留(li40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大ú)下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限(xiàn)于(yú40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大)海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象(xià40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大ng)，那就是很少(shǎo)有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆姑娘们(men)又(yòu)是(shì)怎(zěn)么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民(mín)族聚集的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗(zōng)教信(xìn)仰和(hé)习俗，他们(men)说(shuō)着民(mín)族的语(yǔ)言(yán)，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国(guó)人(rén)拥(yōng)有宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因(yīn)从小生长的环(huán)境和(hé)接受的文化教育，不同程(chéng)度上都有(yǒu)自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内(nèi)陆(lù)大部分男(nán)性(xìng)都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适(shì)应，也不是所有(yǒu)人都能接(jiē)受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合(hé)的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了(le)素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或(huò)缺(quē)的食物(wù)，它们通常以配菜的形(xíng)式(shì)出(chū)现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆(bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达(dá)到统(tǒng)一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会(huì)因(yīn)为一日三餐意(yì)见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也(yě)不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆(lù)人结婚的最(zuì)大因素还是文(wén)化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突(tū)，地(dì)区与地(dì)区之(zhī)间也存在同(tóng)样的(de)问题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨(jù)大的环境中成长的人(rén)，若其中一方要为(wèi)了(le)另一方(fāng)改掉养成了二十多年(nián)的生活(huó)习(xí)惯，放下(xià)偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗文(wén)化，是(shì)一件多(duō)不容易的事情？短时间(jiān)内也难(nán)以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大(dà)多数父母也(yě)不希(xī)望自己看着长大的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕(pà)有超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母那(nà)一关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两个人的事(shì)，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是(shì)不是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

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