手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般(bān)人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州以(yǐ)及手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无(wú)我这般人(rén)，李白(不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友bái)最霸气的(de)十首诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少年(nián)自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出(chū)自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上(shàng)的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容记录(lù)了李白夜游寺庙(miào)的(de)有趣经历(lì)。

　　全诗没有一(yī)个(gè)生僻字，从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的手法，形(xíng)象(xiàng)而又(yòu)逼(bī)真地写出(chū)了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中的(de)巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的(de)非(fēi)凡(fán)气(qì)势淋漓尽致(zhì)地描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句以(yǐ)极其夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托山(shān)寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者(zhě)的(de)审美视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反给人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写出了作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时的(de)心(xīn)理状态(tài)，从(cóng)诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中(zhōng)，读者完全可以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的相(xiāng)距(jù)之(zhī)近，这样，山(shān)寺之(zhī)高也就不(bù)言(yán)自明了(le)。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张的艺术手法(fǎ)，描(miáo)绘了山寺的高耸，给(gěi)人(rén)以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字惊人(rén)，堪(kān)称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象(xiàng)，渲染山寺之(zhī)奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的(de)很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面(miàn)前，给(gěi)人(rén)身(shēn)临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人(rén)，这些(xiē)仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗人信手拈来(lái)，用入(rù)诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪放雄(xióng)健，想象极其丰富(fù)，语言(yán)自然婉转，音律富于变(biàn)化而又和(hé)谐统一，具有浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友出了人(rén)在高处的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译(yì)文：夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举手(shǒu)就可以摸到天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话(huà)，唯恐(kǒng)声音太大会惊(jīng)动天上不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友的神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字(zì)太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善(shàn)于描绘(huì)自然景色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话传说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特有(yǒu)的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太(tài)白集》三十(shí)卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗(shī)句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月亮和(hé)星星，人世间再也没有第(dì)二个(gè)似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏(tà)阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原(yuán)是圣(shèng)魔大陆(lù)辉(huī)煌年代的光明(míng)之子(zi)，被龙皓(hào)晨(chén)和(hé)采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神(shén)识碎(suì)片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大(dà)森林(lín)和霍(huò)雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻(kè)刀，将其净化为(wèi)生灵之(zhī)金(jīn)，神(shén)识寄宿(sù)于霍雨浩的(de)生灵之(zhī)眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡(wáng)，化为(wèi)陪颂霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂(hún)。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友