死人体重(zhòng)实(shí)验是(shì)真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾(céng)经(jīng)在《纽约(yuē)时(shí)报》和一些医学杂志(zhì)上发表：在人离开人世的那一(yī)刻，其体重和(hé)死(sǐ)前(qián)比轻了(le)21.3克。麦克(kè)杜格尔的研(yán)究对象是六个奄奄(yǎn)一息的病人，在他们死后的那(nà)一霎那的体(tǐ)重和死前比轻了21.3克。为此麦克杜格(gé)尔在相同的情况下对15条狗进行了测量，结果发现它们(men)的体重并(bìng)未发生可以察觉的变化。

麦克杜格尔通过这次实(shí)验得(dé)出了一个结论(lùn)：人(rén)的灵魂(hún)有(yǒu)重量，而狗却是没有(yǒu)灵魂。麦克杜格尔的(de)这一(yī)猜测还促生了一部电影《21克》，其中的21克指的就是灵(líng)魂的重(zhòng)量(liàng)。仅仅(jǐn)通过对六(liù)个病人(rén)的(de)实验就得出这(zhè)样(yàng)的结(jié)论(lùn)显然是不严谨(jǐn)的(de)，而(ér)且通过(guò)体重(zhòng)的减轻就得出人是(shì)有灵魂的，有些像是从已知推未知，显然也是缺少逻辑的。造成体重(zhòng)减(jiǎn)轻的原因是多(duō)种(zhǒng)多样的，仅仅是因为灵魂(hún)的重量这一个可能性吗？

很明显这个实验带有严重的先入为主，这点微小的重(zhòng)量灵魂能承受我(wǒ)们一(yī)生的意义吗？当然是(shì)不能够的，人生重要(yào)的是当下，未知的(de)事情、灵魂(hún)的事(shì)情都是(shì)虚(xū)妄(wàng)飘(piāo)渺的，甚(shèn)至是没有意义的。我们一直都在疑惑(huò)人到底为什么(me)活着，总是很(hěn)难找(zhǎo)到生命的意义，有些人(rén)甚至(zhì)迷失在生命(mìng)的意义(yì)当中选(xuǎn)择了自杀。生(shēng)命的意义(yì)并不在于灵(líng)魂，而(ér)是在于内心，能够能让自(zì)己(jǐ)觉得生活(huó)是充实的。

今天的我(wǒ)们是否感到(dào)自己(jǐ)是幸福的，今天的(de)生活是空前的繁荣，繁荣(róng)到都没(méi特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比)有办法更繁(fán)荣(róng)了，不仅仅是物(wù)质生活的(de)繁荣，还有就(jiù)是网络生活(huó)的繁荣(róng)，越来越多的人都是生(shēng)活在网络(luò)世(shì)界的汪洋大海中，网络中(zhōng)的我们是有(yǒu)灵魂的吗。大多是没有的(de)吧，因为网络(luò)世界都(dōu)是(shì)虚拟的，但同时又是那(nà)样(yàng)的真实。现在人们都是一个(gè)个(gè)忙碌(lù)的工作者，倒像是(shì)真的失去了灵(líng)魂。

灵魂到底指的是(shì)什么，应(yīng)该是(shì)自我对世界(jiè)的(de)感知，自己对自己的判断，今(jīn)天(tiān)的我(wǒ)们(men)又有多少时候是主动的做(zuò)自己喜(xǐ)欢做、想要做的事情(qíng)，都(dōu)是在(zài)被时代的浪(làng)潮推着向前走(zǒu)，即使是我们的灵魂都不一定能够自己做主(zhǔ)。没有人知道死之(zhī)后的事情(qíng)，所(suǒ)以才会有各种各样的假(jiǎ)说，并且看上去还非常合理(lǐ)，关(guān)键就(jiù)看人们能不能接受。

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