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未来出现丧尸的几率大吗,未来有可能出现丧尸吗

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  掩耳盗铃意思是偷(tōu)未来出现丧尸的几率大吗,未来有可能出现丧尸吗铃铛怕别人(rén)听见而捂住自己的(de)未来出现丧尸的几率大吗,未来有可能出现丧尸吗耳朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖(gài)不(bù)住的事情偏要想法子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自知》。

寓言(yán)故事(shì)掩耳盗(dào)铃

  春秋时候,晋国世家赵氏灭(miè)掉了范(fàn)氏。

  有人趁机跑到范氏家(jiā)里想偷点(diǎn)东西,看见院子里吊着一口大钟(zhōng)。

  钟是用上(shàng)等青铜铸(zhù)成的,造型和图(tú)案(àn)都(dōu)很(hěn)精(jīng)美。

  小偷心(xīn)里(lǐ)高兴极了,想把这口精美的大钟背(bèi)回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也(yě)挪(nuó)不动。

  他想来想去(qù),只有一个(gè)办(bàn)法(fǎ),那就是(shì)把钟敲碎,然后再分别搬回家。

  小偷找来一(yī)把大锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣的一声(shēng)巨(jù)响,把他吓了一(yī)大跳。

  小偷着慌,心想(xiǎng)这下糟了,这钟声不就等于是告诉人们我正(zhèng)在这(zhè)里(lǐ)偷钟吗?他心(xīn)里一(yī)急,身子一(yī)下子扑到了(le)钟上,张开(kāi)双臂(bì)想捂(wǔ)住钟声,可(kě)钟声又怎(zěn)么捂(wǔ)得住呢!钟(zhōng)声(shēng)依然悠(yōu)悠(yōu)地传向(xiàng)远方(fāng)。

  他越(yuè)听越害怕,不由自主地(dì)抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变(biàn)小了,听不见了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立(lì)刻找(zhǎo)来两个布团,把耳朵塞(sāi)住,心想,这下谁也听不见钟声了(le)。

  于(yú)是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方(fāng)。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥而(ér)至把小偷(tōu)捉(zhuō)住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的道理

  钟(zhōng)的响声是客观(guān)存在的,不管你是(shì)否捂住耳(ěr)朵,它都是要响(xiǎng)的。

  凡是要(yào)客观存(cún)在的东西,它(tā)不会依人的主观(guān)意志(zhì)而改(gǎi)变。

  有的人对自己不(bù)利,或不喜欢的(de)客观(guān)存在,采取不(bù)承认的态度,以为如此,它就不存在(zài)了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都是(shì)极端(duān)未来出现丧尸的几率大吗,未来有可能出现丧尸吗的(de)主(zhǔ)观唯心主义——唯(wéi)我论的(de)表(biǎo)现。

  如果对客观(guān)存(cún)在的现实不正视(shì)、不(bù)研究,采取闭目塞听的态(tài)度的(de)话,最(zuì)终便会自食苦(kǔ)果(guǒ)。

掩耳盗铃的寓言故事及道理

   掩耳盗铃(líng)意思是偷(tōu)铃铛怕别(bié)人听(tīng)见(jiàn)而捂住自己的耳(ěr)朵。

  比喻(yù)自己欺骗自己(jǐ),明明掩盖(gài)不(bù)住(zhù)的事(shì)情偏要想法子(zi)掩盖。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

  

寓(yù)言故事(shì)掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世(shì)家赵(zhào)氏(shì)灭掉了(le)范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想(xiǎng)偷点(diǎn)东西,看见院子(zi)里(lǐ)吊(diào)着一口大钟(zhōng)。

  钟(zhōng)是(shì)用上等青铜铸成的,造型和(hé)图案都很(hěn)精美。

  小偷(tōu)心里高兴极了,想把这口(kǒu)精(jīng)美的大(dà)钟(zhōng)背回自(zì)己家去。

  可是钟(zhōng)又(yòu)大又重(zhòng),怎么也挪不动。

  他想(xiǎng)来想去,只有一个办法,那就是把(bǎ)钟敲碎(suì),然后再分别搬(bān)回家。

   小偷(tōu)找来一把大锤子,拼命朝钟砸(zá)去(qù),咣的一声巨响,把他(tā)吓了一大跳。

  小偷着慌,心想(xiǎng)这下糟了,这钟声不(bù)就等于(yú)是告诉人们我正在这里(lǐ)偷钟吗?他心里(lǐ)一急,身(shēn)子一下子扑到(dào)了钟上,张开(kāi)双臂(bì)想捂(wǔ)住钟声,可钟(zhōng)声又怎么捂得住呢!钟声依(yī)然悠悠地传向远(yuǎn)方。

   他越听越害怕,不由自主(zhǔ)地抽回(huí)双(shuāng)手,使劲(jìn)捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听不见了!”小(xiǎo)偷高兴(xīng)起来,“妙极了(le)!把(bǎ)耳(ěr)朵捂住不就听不进钟声了吗(ma)!”他立刻找来(lái)两个布(bù)团,把耳朵(duǒ)塞住,心想,这下谁也听不见钟声(shēng)了。

  于(yú)是就(jiù)放手(shǒu)砸起钟(zhōng)来,一下(xià)一下,钟声响亮地传到(dào)很远的(de)地方。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉我(wǒ)们的道理

   钟的(de)响声(shēng)是客观(guān)存在的,不管你是(shì)否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客观(guān)存在的东西,它不会(huì)依人的主观(guān)意志(zhì)而改变。

  有的人对自己不利,或不(bù)喜欢弯仔乱的(de)客(kè)观存在,采取不承(chéng)认的态(tài)度,以为如此(cǐ),它就不存在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一样(yàng),都(dōu)是极端的(de)主观唯埋(mái)档心主义——唯我论的表现。

  如戚册果对客观存在(zài)的(de)现实不(bù)正视、不研究,采取闭目塞听(tīng)的(de)态度的话,最终(zhōng)便会自食苦果。

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