独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是独肖(xiào)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观(guān)念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化(huà)中的形(xíng)象(xiàng)哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多(duō)人把(bǎ)生肖(xiào)作为(wèi)春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来(lái)自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物(wù)的习性(xìng)来分配各个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动物(wù)，因此(cǐ)以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决(jué)十二生肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分(fēn)别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应(yīng)关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动(dòng)物即前(qián)十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行一周天，从木(mù)星位置(zhì)可确定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六(liù)岁一(yī)穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物生活(huó)环(huán)境存(cún)在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十(shí)二(èr)生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或(huò)自(zì)然现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就是(shì)远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之(zhī)物(wù)，其余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了(le)经济目的(de)而驯养，后者(zhě)则(zé)一定程度骚扰人(rén)类生活，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被作为(wèi)本(běn)氏族的名号蜡的熔点是多少度标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历(lì)法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不分的(de)思想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日(rì)并用于集市(shì)之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十(shí)二(èr)生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释(shì)系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友(yǒu)好举动往往使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经(jīng)常(cháng)患得患失，不过他们有很强的承受蜡的熔点是多少度能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易受他人或(huò)环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人(rén)意(yì)。他(tā)们(men)只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别(bié)容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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