不拘于时句式(shì)类型，不(bù)拘(jū)于时(shí)句(jù)式还原是被动句(jù)的。

　　关于不(bù)拘(jū)于(yú)时句式类型，不拘于(yú)时句(jù)式还原以及不拘于(yú)时句式类型，不拘于时,学于余句式，不拘于时(shí)句式还(hái)原，不拘(jū)于时句(jù)式翻(fān)译(yì)，不拘于时句(jù)式是什(shén)么等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

不拘于时句式类型，不拘于时句式还原

　　于，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思是不(bù)受(shòu)时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受(shòu)当时以求师(shī)为耻的不(bù)良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗，指当时(shí)士(shì)大夫(fū)中(zhōng)耻于从(cóng)师(shī)的(de)不良风气。

　　师说节选原文：李(lǐ)氏子蟠，年(nián)十七，好古文，六(liù)艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其(qí)能行古道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘(jū)于时(shí)，意思是不受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当(dāng)时以求师为耻的(de)不良风气的束缚(fù)。

　　时，时(shí)俗，指当时(shí)士大夫(fū)中(zhōng)耻于从师的(de)不良风气。

　　原文：李氏子蟠(pán)，年(nián)十(shí)七，好(hǎo)古文，六艺经(jīng)传皆通习(xí)之，不(bù)拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以(yǐ)贻之。

　　翻译：李(lǐ)家(jiā)的(de)孩子蟠(pán)，年龄十七，喜(xǐ)欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘(jū)束，向我学习。

　　我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇(piān)《师说》来赠(zèng)送他(tā)。

　　意思是不受(shòu)制于从师的(de)时(shí)俗限(xiàn)制。

　　出自唐·韩愈(yù)《师说》。

　　翻(fān)译：李蟠不受世(shì)俗(sú)的(de)拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世俗

　　贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用余：我

　　学(xué)于余：向我学(xué)习

不拘于(yú)时句式(shì)

　　不拘于时句(jù)式是被动句(jù)。

　　这句(jù)话出自于师说，原文(wén)如下：

　　古之学者(zhě)必有师。

　　师者，所(suǒ)以传(chuán)道受业解(jiě)惑也。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑(huò)也，终(zhōng)不解矣。

　　生乎吾(wú)前，其闻(wén)道也(yě)固先乎(hū)吾，吾从而师之；生(shēng)乎吾后，其闻(wén)道也亦先乎吾(wú)，吾从而(ér)师之。

　　吾师(shī)道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无(wú)贱，无长无少，道之所存，师之所存(cún)也。

　　嗟乎(hū)！师道之不传也久矣！欲人之无惑(huò)也难矣(yǐ)！古之圣人，其出人也远矣(yǐ)，犹且从师而问(wèn)焉；今之(zhī)众(zhòng)人，其(qí)下圣人也亦远(yuǎn)矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其孝清(qīng)子，择师而教(jiào)之；于(yú)其身也，则耻(chǐ)师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童子之师，授之书而(ér)习(xí)其句读者，非吾所谓派仿传贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用其道解其(qí)惑者也。

　　句读之不知，惑(huò)之不解，或师焉，或不焉(yān)，小学而(ér)大遗(yí)，吾未见其(qí)明(míng)也。

　　巫(wū)医乐师百工之人，不耻(chǐ)相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟(dì)子云者，则群聚而(ér)笑之。

　　问之(zhī)，则曰(yuē)：“彼与(yǔ)彼年相若(ruò)也，道相似(shì)也(yě)。

　　位卑则足(zú)羞，官盛则(zé)近谀(yú)。

　　”呜呼！师道(dào)之不复可巧羡前(qián)知矣。

　　巫医乐师百(bǎi)工(gōng)之人(rén)，君子不齿，今其智乃反(fǎn)不能及，其可怪也欤！

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用