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不拘于时(shí)句(jù)式类型，不拘于时句式还原

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不受(shòu)时俗的拘束(shù)。

　　指不受(shòu)当时以求(qiú)师为(wèi)耻(chǐ)的不(bù)良风气的束(shù)缚。

　　时，时(shí)俗，指当(dāng)时士(shì)大夫中耻(chǐ)于从(cóng)师的不良风气。

　　师(shī)说节选原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被动句。

　　于，介词，表(biǎo)示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时，意(yì)思是(shì)不(bù)受时俗(sú)的拘(jū)束(shù)。

　　指(zhǐ)不受当时以(yǐ)求师为耻的不良(liáng)风气的束(shù)缚(fù)。

　　时(shí)，时俗，指当(dāng)时士大夫中耻于(yú)从师的不良风气。

　　原文(wén)：李氏子(zi)蟠，年十(shí)七，好古文(wén)，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道，作《师(shī)说(shuō)》以贻之。

　　翻译：李(lǐ)家的孩子蟠，年龄十七，喜欢(huān)古文，六(liù)经的经文和(hé)传文都普遍地学习了，不受时俗的拘(jū)束，向(xiàng)我学习。

　　我哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读赞许他能够(gòu)遵行古(gǔ)人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送(sòng)他。

　　意思是不受(shòu)制于从师(shī)的时(shí)俗限制(zhì)。

　　出(chū)自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束，来(lái)向(xiàng)我(wǒ)学(xué)习。

　　拘(jū)：拘束哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读p>

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学于余(yú)：向我学(xué)习

不(bù)拘于时句式

　　不(bù)拘于时句式是被动句(jù)。

　　这句话(huà)出自于(yú)师说，原文如(rú)下：

　　古之(zhī)学(xué)者必有师。

　　师者，所以传道(dào)受业解惑(huò)也。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑(huò)而不(bù)从师，其为惑也(yě)，终不解矣。

　　生(shēng)乎吾前，其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾，吾(wú)从(cóng)而师(shī)之；生(shēng)乎(hū)吾后，其闻道也(yě)亦(yì)先乎(hū)吾，吾从而(ér)师之。

　　吾师道也，夫庸(yōng)知其年之先后生于吾(wú)乎(hū)？是故(gù)无贵(guì)无贱，无长无少(shǎo)，道之所存，师(shī)之所存也。

　　嗟乎(hū)！师道之不(bù)传也久矣！欲(yù)人之无惑也(yě)难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹(yóu)且从师而(ér)问(wèn)焉；今(jīn)之众人(rén)，其(qí)下圣人也(yě)亦(yì)远矣，而耻(chǐ)学于师。

　　是故圣益圣，愚益(yì)愚(yú)。

　　圣人(rén)之所以为圣，愚人之所以为愚(yú)，其(qí)皆出(chū)于此乎？爱其孝清子，择师而教之；于其(qí)身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授(shòu)之书而习其(qí)句读者，非吾所谓派仿传其道解其(qí)惑(huò)者也。

　　句读(dú)之不知(zhī)，惑之不解，或(huò)师焉，或不焉，小学而(ér)大遗，吾未见(jiàn)其明也。

　　巫医(yī)乐师百工之人，不耻相师(shī)。

　　士大夫之族，曰师曰弟子(zi)云者，则群聚而笑(xiào)之。

　　问(wèn)之(zhī)，则曰：“彼与彼年相(xiāng)若也(yě)，道相似也。

　　位卑(bēi)则足(zú)羞，官盛则近谀。

　　”呜呼(hū)！师道(dào)之不(bù)复可巧羡前知(zhī)矣。

　　巫医乐师(shī)百工之人，君子(zi)不齿，今(jīn)其智乃反不(bù)能及(jí)，其(qí)可(kě)怪(guài)也欤！

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