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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢,十(shí)五夜望月 诗意(yì)思(sī)

  《十五夜(yè)望月(yuè)》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

  全诗(shī)四句二十(shí)八字,以每两句为一层意思(sī),分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

《十(shí)五夜望月》翻译(yì)

  庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦,秋(qiū)露无声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

  今(jīn)天晚上人(rén)们(men)都仰望当(dāng)空明月,不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了(le)谁家?

《十五夜望月》原诗

  中庭地白树栖鸦,冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

  今夜月明人(rén)尽(jǐn)望,不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

《十五夜望月》注(zhù)释(shì)

  十(shí)五夜:指农(nóng)历八月十五的晚上,即中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即(jí)庭中,庭(tíng)院中。

  地白(bái):指月光照在庭院的样(yàng)子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天(tiān)的(de)露水。

  尽:都。

  秋思(sī):秋天(tiān)的情思,这里指怀人的思绪。

  落:在(zài),到。

创作背景

  此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

  只知(zhī)是(shì)诗(shī)人在中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作,寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

  原诗(shī)诗(shī)题(tí)下注云:“时会(huì)琴客”,说明佳节(jié)良友相聚(jù),并(bìng)非独吟。

赏析

  这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言绝(jué)句(jù)。

  在民俗(sú)中,中秋节的(de)形成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久。

  诗人望月兴叹,但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同,很(hěn)有创造性,甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

  前(qián)两(liǎng)句写景,不带(dài)一个“月(yuè)”字;

  第三句才点明望(wàng)月,而且推己及人,扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

  但是(shì),同是望(wàng)月,那感秋之意,怀人之(zhī)情,却是人各不同的。

  诗人怅然于(yú)家人离散,因(yīn)而(ér)由月宫的凄清(qīng),引出了(le)入骨的相思(sī)。

  这首诗意境很美,首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画,用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材(cái)的版画,但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构(gòu)想出(chū)的意境,和王建原作(zuò)并不一一吻合,而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

  在这一点(diǎn)上,诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的不(bù)可(kě)代替(tì)性。

  诗人(rén)运用形象的语言,丰(fēng)美的想象,渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境(jìng)气(qì)氛,把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境,加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾,将(jiāng)别(bié)离思聚的情意,表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

作(zuò)者简介

  唐诗人。

  字(zì)仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫(pín),“从(cóng)军走马十三年”,居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣(yī)食”,四十(shí)岁以后,“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”,沉(chén)沦于下(xià)僚,任县丞、司马之(zhī)类(lèi),世称王司马。

  他写了大量的乐府(fǔ),同(tóng)情百姓疾苦,与张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是(shì)什(shén)么?

  《十五夜颂旅望月》译文:庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦,秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

  今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望,不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家?

  全文:中庭地白(bái)树栖(qī)鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

  《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

  全诗四句二十八字,以每两句为一层意思(sī),分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情,展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的(de)图画(huà)。

  此诗以写景起,以抒情(qíng)结,想象丰美,韵味无穷(qióng)。

  扩展资料(liào):

  “今夜月明人(rén)尽望,不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

  ”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法,从作(zuò)者的一(yī)群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望(wàng)月,又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远(yuǎn),意境阔大,含蓄不露(lù)。

  普天之下又有多少人在望月思(sī)亲:在家乡的人思念远离(lí)的亲人(rén),离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

  于是(shì),水到渠成,吟出(chū)了这两句(jù)。

  前(qián)两句写景,不(bù)带一个(gè)“月”字;第三句才点明(míng)望月,而且推己及人(rén),扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的范围。

  但(dàn)是,同是望月,那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意(yì),怀(huái)人之情(qíng),却是人各不同的。

  诗人怅然于家人离散,因(yīn)而由月宫的凄清(qīng),引出了入骨的相思。

  他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

  然而,在表现的时候(hòu),诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式,直接倾诉自己的思念(niàn)之切;而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问(wèn)语气:不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边(biān)。

  天下离人千千万万,怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草,逐(zhú)处丛生,

  诗人在(zài)思谁是确定的,说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知,而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵(hán),似虚而(ér)实,深得诗歌含蓄之美。

  明明是(shì)自己(jǐ)在怀人,偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”,这就(jiù)将(jiāng)诗人(rén)对月(yuè)怀远的情(qíng)思,表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

  似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独(dú)有,别(bié)人尽管也(yě)在望月(yuè),却并无秋思可言。

  这(zhè)真是无理之极,高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情(qíng),手法(fǎ)高妙。

  在炼字上,“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴,不同凡响,它给人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象的感觉,仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉,一齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢,十五夜望月 诗意思(sī)

  《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

  全(quán)诗四句二十八字,以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思,分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情(qíng),展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

《十五夜望月(yuè)》翻译

  庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā),秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

  今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月(yuè),不(bù)知道(dào)这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家(jiā)?

《十(shí)五夜望月(yuè)》原诗(shī)

  中庭地白树(shù)栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望(wàng),不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

《十(shí)五夜望月》注(zhù)释(shì)

  十五(wǔ)夜:指农历八月十五的晚上(shàng),即中秋夜。

  杜郎嬉水与戏水的意思,婷婷荷花鱼戏水的意思中,名杜元颖。

  中(zhōng)庭:即(jí)庭中(zhōng),庭院中。

  地白:指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

  鸦:鸦雀(què)。

  冷露(lù):秋天的露水。

  尽:都。

  秋(qiū)思:秋天的情思,这里指(zhǐ)怀(huái)人的(de)思绪。

  落:在,到。

创作背景(jǐng)

  此诗具体创作时间不(bù)详。

  只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作,寄友(yǒu)人杜元颖的。

  原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下(xià)注云:“时会琴客”,说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚,并非独吟。

赏(shǎng)析

  这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

  在民俗(sú)中,中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久。

  诗(shī)人望月兴叹,但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同,很有(yǒu)创造(zào)性,甚至(zhì)更耐人回(huí)味(wèi)。

  前两句(jù)写(xiě)景(jǐng),不带(dài)一个“月”字;

  第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月,而且(qiě)推己及人,扩大了望(wàng)月者的范围。

  但是,同是望(wàng)月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不(bù)同的。

  诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散,因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清,引出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

  这首诗意境很(hěn)美,首先予人的印(yìn)象是情景如画,用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

  明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题材的版画,但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境,和(hé)王建原作并不一一吻合,而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

  在这一点上,诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替性。

  诗人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的(de)语言,丰(fēng)美的想象,渲染(rǎn)了(le)中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛,把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境,加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾,将别离思聚的情意,表现得委婉动人(rén)。

作者简介

  唐诗人。

  字仲(zhòng)初,颍川(chuān)(今河南许昌)人。

  家贫,“从军走马十三年”,居乡则“终日忧(yōu)衣食”,四十(shí)岁以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚(liáo),任县(xiàn)丞(chéng)、司马之(zhī)类(lèi),世称王司(sī)马(mǎ)。

  他写了大量的乐府(fǔ),同(tóng)情百姓(xìng)疾(jí)苦,与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么?

  《十五夜颂旅望月》译文:庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā),秋露点点无(wú)声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

  今夜明月当空世间人人都仰望,不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家(jiā)?

  全(quán)文(wén):中庭地白(bái)树栖(qī)鸦,冷露无(wú)声湿桂花。

  今夜月明(míng)人尽望(wàng),不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

  《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

  全(quán)诗四句二十八(bā)字(zì),以每两句为(wèi)一层意思,分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情(qíng),展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

  此诗以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起(qǐ),以抒情结,想(xiǎng)象丰(fēng)美,韵(yùn)味(wèi)无穷。

  扩展(zhǎn)资料:

  “今夜月明人尽望(wàng),不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

  ”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法,从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月,又由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人怀远,意境阔大(dà),含蓄不(bù)露。

  普天之下又有多(duō)少人在望月思亲:在(zài)家乡的(de嬉水与戏水的意思,婷婷荷花鱼戏水的意思)人思(sī)念远离的亲人,离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

  于是,水到渠(qú)成,吟出了这两句(jù)。

  前(qián)两句写景,不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì);第三句(jù)才点明望(wàng)月,而(ér)且推己及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同(tóng)是望月,那感秋之意(yì),怀(huái)人之情(qíng),却是人各不同(tóng)的。

  诗人怅然于家人离(lí)散,因而由月宫的凄清,引出(chū)了入骨的相思(sī)。

  他的“秋思(sī)”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

  然而,在表现的时候,诗人(rén)却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式,直接倾诉自己的思念之(zhī)切;而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语气:不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

  天下离(lí)人千千万(wàn)万,怀(huái)人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo),逐处丛生,

  诗(shī)人在(zài)思谁是确定的,说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚(xū)而实(shí),深得诗歌含蓄之美(měi)。

  明明是自己(jǐ)在(zài)怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思,表现得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗人(rén)独有,别人尽管也在望(wàng)月,却(què)并无秋思可言(yán)。

  这真(zhēn)是无(wú)理之(zhī)极,高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情,手法高妙。

  在炼(liàn)字上,“落(luò)”字新颖妥贴,不同凡响,它给人(rén)以生动形象的感觉,仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清辉,一齐(qí)洒落(luò)人间。

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