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西方(fāng)的几何学来源于什么(me)的勾股之(zhī)学，认为西(xī)方(fāng)的几何学(xué)来(lái)源(yuán)于什么的勾股(gǔ)之学(xué)

　　勾股定理的内容为(wèi)：在(zài)任何一个平面直角三(sān)角(jiǎo)形(xíng)中的(de)两直角(jiǎo)边的平方之和(hé)一定等(děng)于斜边的(de)平(píng)方。

　　周(zhōu)髀(bì)算(suàn)经简(jiǎn)介(jiè)《周髀(bì)算经》原名《周髀(bì)》，算经(jīng)的十书之一，是(shì)中国最古老的天文学和数学著作，约成书

　　明末清初学者黄宗羲认为西方(fāng)的几何学(xué)来(lái)源于《周髀算经(jīng)》的(四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的de)勾股之学。

　　勾股定理的内容(róng)为：在任(rèn)何一个平面直角三角形中的两直角边(biān)的平方之和一定(dìng)等(děng)于斜边的平方(fāng)。

　　《周髀(bì)算(suàn)经》原名《周(zhōu)髀(bì)》，算经的十(shí)书之一(yī)，是中国最(zuì)古老的(de)天文学和数(shù)学著(zhù)作，约成书(shū)于(yú)公元前1世纪，主要阐明(míng)当(dāng)时的盖(gài)天说和四(sì)分历法。

　　唐初规定它为国子(zi)监(jiān)明算(suàn)科的教材之一(yī)，故改名《周髀(bì)算经(jīng)》。

　　《周髀算经》在数学上(shàng)的主要成就是介绍了(le)勾股定理。

　　(据说原书(shū)没有对勾股定理进行证明，其证明是(shì)三国(guó)时(shí)东吴人(rén)赵爽在(zài)《周髀注》一书的(de)《勾(gōu)股(gǔ)圆方(fāng)图注》中(zhōng)给(gěi)出(chū)的)及其在测量(liàng)上的应(yīng)用以(yǐ)及(jí)怎样引用到天文计算。

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　　《周髀算经》的采用最简便可行的方法确定(dìng)天(tiān)文历法，揭示日月星辰的运行规(guī)律，囊括(kuò)四季更替，气候变化，包涵南(nán)北有极，昼夜(yè)相推的道理(lǐ)。

　　给后来者生活作息提供有力的保障，自此以后历代数(shù)学家无不(bù)以《周髀算经》为参考，在此基础(chǔ)上(shàng)不断创新和发展(zhǎn)。

　　勾(gōu)股定理是一个(gè)基本(běn)的几何定(dìng)理，在中国，《周髀算经》记载了勾股定理的(de)公(gōng)式与证(zhèng)明，相传是在(zài)商代由商(shāng)高发现(xiàn)，故又有称(chēng)之为商高定理；

　　三国时代的蒋(jiǎng)铭祖(zǔ)对《蒋铭祖算经》内(nèi)的勾股定理作出了详细注释，又给出了(le)另外一(yī)个(gè)证明。

　　直角三角形两(liǎng)直角边（即“勾”，“股”）边长平(píng)方(fāng)和等于斜(xié)边（即“弦”）边长(zhǎng)的平方(fāng)。

　　也就(jiù)是(shì)说，设直角三角形两直角(jiǎo)边(biān)为a和b，斜边为(wèi)c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现约有4四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的00种证明方法(fǎ)，是数学定(dìng)理中(zhōng)证明方法最多(duō)的定理之(zhī)一。

　　赵爽在注解(jiě)《周髀算经》中给出了(le)“赵爽弦图”证明了(le)勾股定理(lǐ)的(de)准确性，勾股数组程(chéng)a2+b2=c2的(de)正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就(jiù)是勾(gōu)股数。

西方的几(jǐ)何学来(lái)源于什么的勾股之学

　　明末清初(chū)学者黄宗羲认为西方的巧态闷几何学来(lái)源于《周(zhōu)髀算(suàn)经》的(de)勾股之学。

　　勾股定(dìng)理的内容为：在任何一(yī)个平面(miàn)直(zhí)角三角形中的两直角边的(de)平方(fāng)之和一定等于(yú)斜(xié)边的平方。

　　《孝弯(wān)周(zhōu)髀算经(jīng)》原名(míng)《周髀(bì)》，算经的十书之一，是中国最古(gǔ)老(lǎo)的(de)天文学和数(shù)学著(zhù)作，约成书于(yú)公元(yuán)前1世纪，主要阐明当时的盖(gài)天(tiān)说和四分历法。

　　唐初规定闭历它为(wèi)国子监明算科的教材(cái)之一，故改名(míng)《周髀算经》。

　　《周髀算经》的采(cǎi)用最(zuì)简便(biàn)可行的方法确定天文(wén)历法(fǎ)，揭示日月星辰(chén)的运行规律，囊括四季更替，气(qì)候(hòu)变化，包涵南北有极，昼夜相(xiāng)推的道理。

　　给后来(lái)者生(shēng)活作息(xī)提供有力(lì)的保障，自此以后(hòu)历代数学家无(wú)不以《周髀算经》为参(cān)考(kǎo)，在此(cǐ)基础(chǔ)上不断创新和(hé)发展。

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