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情怀经典句子正能量,形容一个人有情怀咋说

情怀经典句子正能量,形容一个人有情怀咋说 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧的角色可分为哪几种,京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng),京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

  生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生(shēng)是戏曲表演行当的(de)主要类型之一,除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

  按其扮演的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演特点,大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

  生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外(wài),其他都是(shì)素(sù)脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角色的(de)总称。

  旦角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色,看来(lái)并不干(gàn)净,故反其意为净。

  净行(xíng)分(fēn):以唱为(wèi)主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸;

  以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸,如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

  铜(tóng)锤花脸称正净,架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净,武(wǔ)二花脸言(yán)红净,在表演风格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的特色(sè)。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

  根据(jù)动物属相(xiāng),丑属牛,牛性(xìng)笨,丑为笨的代(dài)名(míng)词。

  但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳,而(ér)能说能跳,表演出活泼伶俐(lì),善演武(wǔ)功武技的(de)角(jiǎo)色(sè),此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

  5、末

  末行扮演中年以上(shàng)男子(zi),多数挂(guà)须。

  又细分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

  在北杂剧中,末(mò)称“末泥”或“末尼色”,泛指末本正角(jiǎo),与宋元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng),而与“末”的涵义不同。

  宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即(jí)“副末”,除担任报台(tái),介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外(wài),还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的(de)次要角色。

  昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来,按照南昆的路子(zi),包(bāo)括老生、副末(mò)、老外(wài)三个家门,约在清(qīng)代(dài)中(zhōng)叶初(chū)步(bù)定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种?

  京剧行当又称角色,主要(yào)可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

   

  1、生行 简称“生(shēng)”。

  生(shēng)行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧中的(de)重要行当之一。

   须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧中人,口戴胡子(髯口(kǒu)),因性格与(yǔ)身份的不同,可分为(wèi)安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官(guān)僚、文人(rén)等),靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将),衰派(pài)老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等)。

   红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生,如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

   小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将,王侯(hóu)等),纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中的武打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生,穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

  2、旦行(xíng) 简称“旦”。

  分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为女性。

   青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ),扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

   花旦:亦叫花(huā)衫,以服装花(huā)艳为特色(sè),以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

   老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色,看(kàn)来(lái)并不(bù)干净,故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主的架子花脸,如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

  铜锤花脸称正净,架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净,武二花脸言红净,在表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特(tè)色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

  实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能,如(rú)打头出场者,反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

  5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾(gōu)画“三花(huā)脸”,面谱与花脸有很大区别(bié)。

   丑(chǒu)行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

  文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人(rén),儒生(shēng));武丑(chǒu),专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

  根据动(dòng)物(wù)属相,丑属牛,牛性(xìng)笨,丑为笨的代名词。

  但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳,而(ér)能(néng)说能(néng)跳,表演(yǎn)出活泼伶俐,善演武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色,此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称(chēng)平剧,中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一,腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主,用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏,场(chǎng)景布置注重写意。

  被视为中国国粹,中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

  徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

  清代乾隆(lóng)五十五年(1790年)起,原(yuán)在(zài)南方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春, 四大(dà)徽班陆续(xù)进入北京,他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò),同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法,吸收了一些地方民间曲调,通过不断的交流、融(róng)合,最终形成(chéng)京剧(jù)。

  京剧形(xíng)成后在(zài)清(qīng)朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发(fā)展,直至民国得到空前的繁荣。

  京(jīng)剧走遍世界各(gè)地,成为介(jiè)绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

  分布地以(yǐ)北(běi)京(jīng)为中心(xīn),遍及(jí)中(zhōng)国。

  在2010年11月16日,京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

  京(jīng)剧(jù)一(yī)般用油彩(cǎi)化妆,比较难卸(xiè)下。

  脸谱(pǔ)的演变和发展,不(bù)是某个(gè)人凭空(kōng)臆(yì)造(zào)的产物,而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中(zhōng),对生(shēng)活现象的观察、体验、综合,以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断,作出评价,才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术(shù)手法。

  据史料记载,脸谱系由唐朝乐舞大面(传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一(yī),是京剧(jù)和(hé)某(mǒu)些地(dì)方戏(xì)中(zhōng)净的(de)别称)所戴面具和(hé)参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

  中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说:“中国戏曲脸谱,胚(pēi)胎于(yú)上古(gǔ)的图腾,滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭,孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn),发展为宋、元的(de)涂面,形成(chéng)为明、清的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

  最明显的贵州的(de)‘地戏’,江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论(lùn)生旦净丑,都戴面具,每(měi)剧(jù)多至百余,少(shǎo)者亦须(xū)数十。

  ‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼(guǐ)怪,一(yī)般均戴面具,并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

  京(jīng)剧是(shì)具有(yǒu)全国性的大剧种,大量(liàng)发展脸谱(pǔ),可是加官(guān)、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁,可以看出中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一(yī)样,是(shì)和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

  京(jīng)剧在中国戏曲史上,虽只有二百余年的历(lì)史,但与其他戏曲相(xiāng)比,它发(fā)展快,流传(chuán)广,深受人民(mín)群众的喜爱(ài),有广泛的群(qún)众基础。情怀经典句子正能量,形容一个人有情怀咋说

  因此,京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张的(de)艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊,结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

  开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼,悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄(líng),用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合来表现(xiàn)气质,用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

  京剧(jù)脸谱,是具有民族特(tè)色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法。

  由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类(lèi)型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式,就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样,所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

  关于脸谱的来源,一般(bān)的(de)说法是(shì)来自(zì)假面具(jù)。

  京(jīng)剧脸谱,是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

  红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈,如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春;黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng),如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等;黄(huáng)色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴,如宇文成都、典韦(wéi);蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物,如窦(dòu)尔敦、马武等;白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén),如(rú)曹操、赵高等(děng)。

  京剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法(fǎ),基(jī)本上分为三类:揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

  脸谱最初(chū)的(de)作用,只是夸(kuā)大(dà)剧中角色的(de)五官(guān)部位和面(miàn)部的纹理,用(yòng)夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征(zhēng),以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务,可是发展到后来(lái),脸谱由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表情怀经典句子正能量,形容一个人有情怀咋说(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深,本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特色(sè)的(de)、以(yǐ)人的面部(bù)为表现手(shǒu)段的图案艺术(shù)了。

  参考(kǎo)资(zī)料:百度百科-京剧(jù)

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