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一山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)是什么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便(biàn)无(wú)难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松(sōng)源晨(chén)炊(chuī)漆(qī)公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了(le)一山又刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日(rì)常(cháng)生活里人们(men)习见的(de)现象中，敏感地(dì)发(fā)现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经验(yàn)，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又(yòu)富于理趣(qù)的(de)语(yǔ)言(yán)表现出来，能(néng)给人(rén)以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个(gè)上(shàng)山过(guò)程，以及对所历艰(jiān)难(nán)的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看(kàn)得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际(jì)上的(de)艰难正成(chéng)鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里只点出而(ér)不说(shuō)破，给读者(zhě)留下悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留(liú)下的悬(xuán)念(niàn)进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下(xià)山过程(chéng)中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命(mìng)有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人(rén)布置(zhì)了(le)一个迷人阵，设置(zhì)了层层(céng)叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧(chà)、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物(wù)描(miáo)写和生动形象(xiàng)的(de)比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说(shuō)明(míng)一个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道路(lù)上的困难作好充分(fēn)的估计(jì)，不要被一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以直龙(lóng)图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在(zài)建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第(dì)六(liù)首中(zhōng)“政是行人肠断(duàn)时，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思是(shì)正是(shì)路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作(zuò)于绍熙(xī)三(sān)年春，诗人时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新(xīn)县，历(lì)太常博士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为秘(mì)书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游齐(qí)名，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说(shuō)从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的(de)人(rén)白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比行(xíng)走在群(qún)山的包围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座(zuò)山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了(le)一山(shān)又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当(dāng)今在(zài)今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是(shì)把行(xíng)人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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