画的作者是(shì)谁？是王维(wéi)的。关于画(huà)的作者是谁以及画的(de)作者(zhě)是谁？是哪个(gè)朝代的，画(huà)的作(zuò)者是谁 是(shì)哪(nǎ)代诗人(rén)，画的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁远看山有(yǒu)色，画鸡的(de)作(zuò)者是谁，一年级画的作者是谁等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识(shí)答案(àn)：

画的作者(zhě)是(shì)高鼎吗

　　古诗画的作者不是高鼎(dǐng)的。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远看山有色，近(jìn)听(tīng)水无声。

　　春去花还(hái)在(zài)，人来鸟(niǎo)不惊。

　　王维(wéi)的诗作《画》现有一种(zhǒng)说法(fǎ)，作者应为(wèi)高鼎。因为(wèi)翻(fān)遍《全唐(táng)诗》，在(zài)王维的名下，没(méi)有这(zhè)首(shǒu)诗(shī);

　　而且(qiě)整(zhěng)个(gè)《全唐诗》里，也(yě)没有这首(shǒu)诗。此(cǐ)诗(shī)是题在王维的画作上，题诗人(rén)不可考(不知(zhī)是(shì)王维或者另有(yǒu)其(qí)人)，但这(zhè)首(shǒu)诗本身是从(cóng)别人的诗改来(lái)的。

　　另一种说法，原诗(shī)是南宋僧人道川禅师的(de)作(zuò)品。原文如(rú)下(xià)：

　　远看山有(yǒu)色，近听水无声。春(chūn)去花(huā)还在(zài)，人来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

　　头头(tóu)皆显(xiǎn)露(lù)，物物(wù)体元平(píng)。如(rú)何(hé)言不(bù)会，只(zhǐ)为转(zhuǎn)分明。

画的作(zuò)者是(shì)谁(shuí)

　　是王(wáng)维的。

　　古(gǔ)诗《画》的作者(zhě)是(shì)王维，唐朝诗人、画家。

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族(zú)，河东蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖籍山西祁县。

　　王维出身河东王氏，于开元(yuán)十九年（731年）状元及第。

　　历(lì)官右拾(shí)遗(yí)、监察御史、河西(xī)节度(dù)使判官。

　　唐玄(xuán)宗天宝年间，王维拜吏部郎中(zhōng)、给事(shì)中。

　　安禄山(shān)攻(gōng)陷长安时，王(wáng)维被迫受伪职。

　　长(zhǎng)安收复后，被责(zé)授(shòu)太子中(zhōng)允(yǔn)。

　　唐肃宗乾元(yuán)年间任尚(shàng)书右(yòu)丞，故世称“王右丞”。

　　王维参禅悟(wù)理，学庄(zhuāng)信道，精通诗、书、画(huà)、音乐等，以(yǐ)诗名盛(shèng)于开元、天(tiān)宝间，尤长五(wǔ)言(yán)，多咏山水田园，与(yǔ)孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟”，有(yǒu)“诗佛(fú)”之称 。

　　书画特臻(zhēn)其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

　　存诗400余首，代表诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　著(zhù)作有《王(wáng)右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

　　《画》唐代：王维

　　远看山有(yǒu)色，近听水无声(shēng)。

　　春去(qù)花还(hái)在，人来鸟不惊。

　　注释：

　　1、色：颜色，也有(yǒu)景色之(zhī)意 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释(shì)义(yì)

　　远(yuǎn)看高(gāo)山色彩明(míng)亮，走近一听水却没有声(shēng)音(yīn)。

　　春天过去，可是依旧有许(xǔ)多(duō)花草争奇斗艳(yàn)，人走近，可是鸟却依(yī)然没有被惊动。

赏析

　　诗的前两句描写的是“静境(jìng)”，静(jìng)境之美出乎首句(jù)，在(zài)于有静心者能品之。

　　诗(shī)的第二句(jù)描写的是“动境”，“无声(shēng)”二字更是用得极妙，诗人将无声和有声溶在(zài)一起，构成一个(gè)常人无法言语的自然之(zhī)声。

　　“春去花还在，人来鸟不惊。

　　”花儿在那个(gè)最美的季节里尽情(qíng)的开放，并(bìng)最终(zhōng)将自己的生命燃烧般的开(kāi)到最美。

　　美(měi)到极致后，飘(piāo)然(rán)而去。

　　但(dàn)此中花(huā)儿(ér)不谢，只因在画(huà)中(zhōng)。

　　整首诗(shī)构成了一(yī)幅完(wán)整的山水花鸟图，寄托了一种淡淡的情怀。

王维(wéi)简(jiǎn)介

　　王维（701-761，字摩诘）的(de)名气(qì)实在是太大了(le)，他是(shì)盛唐时期与李白、杜(dù)甫鼎足而三的(de)大诗(shī)人。

　　他(tā)那首(shǒu)《阳关三叠(dié)》（即《送(sòng)元二使安西》，又名《阳关(guān)曲》）传唱了一(yī)千(qiān)多年，至(zhì)今(jīn)仍然是音乐会上常(cháng)常上(shàng)演的曲(qū)目。

　　他弹奏琵(pí)琶的水平，超过专业的乐师，可以打(dǎ)动(dòng)公主(zhǔ)。

　　传(chuán)为他(tā)创作的琵(pí)琶(pá)曲(qū)《郁轮袍》（即《霸王卸甲(jiǎ)》），流传至今。

　　他还(hái)是著名的(de)画家、“南宗”山水之祖。

　　古代(dài)文人能画的不少(shǎo)，但画到王维这个水平的不多；古(gǔ)代画(huà)家能诗也(yě)的不少，但能写到王维这种(zhǒng)境界的也不多。

　　苏东坡说：“味摩(mó)诘(jí)之诗，诗中有画；观摩诘之画，画(huà)中有诗。

　　”正好(hǎo)说明了王维画有高(gāo)出一般画(huà)师的意境(jìng)。

　　他首(shǒu)创水墨淡彩(cǎi)山水，一(yī)变(biàn)魏、晋以(yǐ)来的勾斫(zhuó)画法(fǎ)为(wèi)破墨渲淡，为后世(shì)文人画家所继承。

　　后世文人画家(jiā)对(duì)他推崇备(bèi)至，苏轼甚至评价他在吴道子(zi)之(zhī)上。

　　王(wáng)维(wéi)对自己(jǐ)的绘画(huà)还是比较(jiào)自负(fù)的，他不(bù)像阎立本，被当(dāng)成画师就气急败坏(huài)，他说自己“夙世谬词客，前身应画师。

　　不能舍余习，偶被世(shì)人知”，还以画师为荣。

　　宋代以后，中国(guó)山水画分为两(liǎng)大流派(pài)，一(yī)是(shì)以画院画家为主体的工细(xì)青绿山水派。

　　此派(pài)被称为(wèi)“北宗”，以(yǐ)唐李思训为祖。

　　一(yī)是(shì)以文人野(yě)士为(wèi)主体的文人水(shuǐ)墨淡彩山(shān)水派。

　　此派被(bèi)称(chēng)为(wèi)“南(nán)宗”，以王维为(wèi)祖(zǔ)。

　　他的作品，宋(sòng)《宣和画谱(pǔ)》著录有《山庄图》《山居(jū)图》《剑阁(gé)图》《雪山图》《渔

《画》这(zhè)首诗的作者是谁？

　　《画》是(shì)宋代(dài)佚名诗人(rén)（一说唐代王(wáng)维(wéi)或南宋(sòng)川禅师）创(chuàng)作的一首五言(yán)绝句。

　　此诗描(miáo)写的是自然景(jǐng)物，赞叹的却是一幅画。

　　前(qián)两(liǎng)句写其山色分(fēn)明(míng)，流水无声；后两句描述其花(huā)开四(sì)季，鸟不怕人。

　　四句(jù)诗构成了一幅(fú)完整的山(shān)水花鸟图。

　　全诗对仗工整，尤其是(shì)诗中多(duō)组反义词的(de)运用，使其节奏清晰，平(píng)仄(zè)分明，韵味十足(zú)，读着琅琅上口。

　　白话(huà)译文(wén)

　　在(zài)远处可以看见山有(yǒu)青翠的颜色，在(zài)近处却听不(bù)到流水(shuǐ)的声音。

　　春天过去了(le)，但花(huā)儿(ér)还(hái)是常开不(bù)败(bài)，人走近了(le)，枝头(tóu)上的鸟(niǎo)儿却没感到害怕。

　　创作(zuò)背(bèi)景

　　此诗为诗人赞画之作。

　　关(guān)于这首诗(shī)的作者(zhě)，有多(duō)种说法。

　　一说是唐代(dài)王维所作(zuò)，但(dàn)在(zài)王维的作品，或在《全唐诗》都没有此诗(shī)；一说是原为南宋僧人川(chuān)禅师(shī)为注(zhù)释(shì)佛教经典《金刚(gāng)经》所作的偈颂诗(shī)的一部(bù)分；一说(shuō)为(wèi)宋代(dài)佚名诗人所作，如上海市一年(nián)级小学(xué)语文(wén)等教材中编入此诗时，作者一(yī)栏里即是“宋·佚名”。

　　画的作者是谁？是(shì)王(wáng)维的。关于(yú)画的作者是谁以及画的作者是(shì)谁？是哪个(gè)朝(cháo)代的，画的作者是谁 是哪代诗人(rén)，画的作者是谁(shuí)远看山(shān)有色(sè)，画鸡(jī)的作者(zhě)是谁(shuí)，一年级画的(de)作者是谁(shuí)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案：

画的(de)作(zuò)者是高鼎(dǐng)吗

　　古(gǔ)诗画(huà)的作卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校者不是(shì)高鼎的。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远看山有色(sè)，近听水(shuǐ)无(wú)声。

　　春去(qù)花还在，人(rén)来鸟不惊(jīng)。

　　王维的诗作(zuò)《画》现有一种说法(fǎ)，作(zuò)者应为高鼎。因为翻遍《全(quán)唐诗》，在王维的(de)名下，没有这首(shǒu)诗;

　　而且整个(gè)《全唐诗》里(lǐ)，也没有这(zhè)首诗。此诗是题在王维的画(huà)作上，题诗人不可(kě)考(不知是(shì)王维或者另有其人(rén))，但这(zhè)首诗本(běn)身是从别人(rén)的诗改来的。

　　另一种说法，原诗(shī)是(shì)南宋僧人道川禅师的作品。原文(wén)如(rú)下：

　　远(yuǎn)看山有色，近听水无(wú)声(shēng)。春去花还在(zài)，人来(lái)鸟不惊(jīng)。

　　头(tóu)头皆显(xiǎn)露，物物体元(yuán)平。如何(hé)言不会，只为转(zhuǎn)分明(míng)。

画的作者是(shì)谁

　　是(shì)王(wáng)维的。

　　古诗《画》的作者是王维，唐朝诗人、画(huà)家。

　　王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），字摩诘，汉族，河东蒲州（今(jīn)山西运(yùn)城）人(rén)，祖籍山西祁(qí)县。

　　王维(wéi)出身河东王(wáng)氏，于开元(yuán)十九年（731年）状元及第。

　　历官(guān)右(yòu)拾遗、监察御史、河西(xī)节度使(shǐ)判官。

　　唐玄宗(zōng)天宝年间，王维(wéi)拜吏部郎中(zhōng)、给事中。

　　安禄(lù)山攻陷长安(ān)时，王维被迫受伪职。

　　长(zhǎng)安收复后，被责(zé)授太子中允(yǔn)。

　　唐肃宗乾元年(nián)间任(rèn)尚书(shū)右(yòu)丞，故世称(chēng)“王右(yòu)丞”。

　　王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐(lè)等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长(zhǎng)五(wǔ)言，多咏山水(shuǐ)田(tián)园，与孟(mèng)浩然合称“王孟(mèng)”，有“诗(shī)佛(fú)”之称 。

　　书画特(tè)臻其妙(miào)，后(hòu)人推其(qí)为(wèi)南宗山水画之祖(zǔ)。

　　存(cún)诗400余首(shǒu)，代(dài)表(biǎo)诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

　　《画》唐代：王维

　　远看(kàn)山(shān)有色，近听水无声。

　　春去花还在，人来鸟不(bù)惊(jīng)。

　　注释：

　　1、色：颜(yán)色，也有(yǒu)景(jǐng)色之意 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释义

　　远看高山色彩(cǎi)明亮，走近一(yī)听水(shuǐ)却没(méi)有(yǒu)声音(yīn)。

　　春天过去，可是依旧有许多(duō)花草争奇斗艳，人(rén)走卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校近，可是(shì)鸟却依然没(méi)有被(bèi)惊(jīng)动(dòng)。

赏(shǎng)析

　　诗的前两句描(miáo)写的是(shì)“静境”，静(jìng)境之美(měi)出乎首句，在于有静心者(zhě)能品之。

　　诗的第二句描写(xiě)的是(shì)“动境”，“无声”二(èr)字(zì)更(gèng)是用得极妙(miào)，诗人将无声和有声(shēng)溶在一起，构成一个常人无法言(yán)语的自然之声。

　　“春去(qù)花还在(zài)，人来鸟(niǎo)不惊。

　　”花儿(ér)在那个(gè)最美的(de)季节里尽情(qíng)的开(kāi)放，并最终(zhōng)将自(zì)己的生命燃烧般的开到最美(měi)。

　　美到极致后，飘然(rán)而去(qù)。

　　但(dàn)此(cǐ)中花儿不谢，只因在画中(zhōng)。

　　整(zhěng)首诗构成(chéng)了一幅完整(zhěng)的山(shān)水花鸟图，寄托了一种(zhǒng)淡淡的(de)情(qíng)怀。

王维简(jiǎn)介

　　王(wáng)维（701-761，字摩(mó)诘）的名气(qì)实在是太大(dà)了，他(tā)是盛(shèng)唐时期与李白(bái)、杜(dù)甫鼎足(zú)而三的大(dà)诗人。

　　他那(nà)首《阳关三叠(dié)》（即《送元二使安西》，又名(míng)《阳关曲》）传唱了一千多年，至今(jīn)仍然是音(yīn)乐会上(shàng)常常上演(yǎn)的曲目。

　　他(tā)弹奏琵(pí)琶的水平，超(chāo)过专业的乐师，可以打(dǎ)动公(gōng)主。

　　传为他(tā)创作的琵琶(pá)曲《郁轮袍》（即《霸王(wáng)卸甲》），流传至今。

　　他(tā)还是著(zhù)名的画家(jiā)、“南宗”山水之祖。

　　古代文人能画(huà)的不少，但画到(dào)王(wáng)维这个水平的不(bù)多；古代画家能诗也(yě)的不少(shǎo)，但能写到(dào)王维这种境界的也不多。

　　苏东坡说：“味摩诘之诗(shī)，诗中(zhōng)有(yǒu)画；观(guān)摩诘(jí)之画，画中有(yǒu)诗。

　　”正好说明了(le)王维画有高出一般画师的(de)意(yì)境。

　　他(tā)首创水墨淡彩山水(shuǐ)，一变魏、晋(jìn)以来的(de)勾斫(zhuó)画(huà)法为(wèi)破墨渲(xuàn)淡，为(wèi)后世文人(rén)画(huà)家所继承。

　　后世文人画家对他推崇备至，苏轼(shì)甚至评价他(tā)在吴(wú)道(dào)子之上。

　　王维对自(zì)己的绘画还是比较(jiào)自负的，他不像(xiàng)阎立本，被当成画师就气急败坏，他说自己(jǐ)“夙世谬(miù)词客，前(qián)身应画师。

　　不能舍余习，偶被世人知”，还以画师(shī)为荣。

　　宋代以后，中国山水画分(fēn)为两大(dà)流(liú)派，一(yī)是以画院画(huà)家为(wèi)主体的工细青绿山水派(pài)。

　　此(cǐ)派被称为“北宗”，以唐(táng)李思训(xùn)为祖。

　　一(yī)是以文人野士为主体的文(wén)人(rén)水墨淡(dàn)彩山水派。

　　此派(pài)被称为“南(nán)宗”，以王维为祖。

　　他的作品(pǐn)，宋《宣(xuān)和(hé)画谱(pǔ)》著录有《山庄图》《山(shān)居图》《剑阁图》《雪(xuě)山图》《渔

《画(huà)》这首诗的作(zuò)者是谁？

　　《画》是宋代佚(yì)名诗(shī)人（一说唐代王维或南宋(sòng)川禅师）创作的(de)一首五言绝句。

　　此诗描写的是(shì)自(zì)然景物，赞叹的却是一幅(fú)画。

　　前两句写其山色(sè)分明，流水(shuǐ)无声；后两句描述其(qí)花开四季(jì)，鸟不怕(pà)人。

　　四句诗(shī)构成了(le)一幅完整的山水花鸟图。

　　全诗(shī)对(duì)仗工整(zhěng)，尤其是诗(shī)中多(duō)组反义词(cí)的(de)运用，使(shǐ)其节奏清晰(xī)，平(píng)仄分明，韵味(wèi)十足，读着琅琅(láng)上口。

　　白话译文

　　在远(yuǎn)处可(kě)以看见山有青(qīng)翠的颜色，在近处却(què)听不到流(liú)水的声音。

　　春天过去了(le)，但花儿还是常开不败(bài)，人走近了(le)，枝头上(shàng)的(de)鸟儿却没感到害怕。

　　创(chuàng)作(zuò)背景

　　此诗为诗人(rén)赞(zàn)画之作。

　　关于这首诗的作者(zhě)，有多种(zhǒng)说法。

　　一说是唐代王(wáng)维所作，但在(zài)王维的(de)作品，或(huò)在《全(quán)唐诗》都没有此诗；一说是原(yuán)为南宋僧人川禅师为(wèi)注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗(shī)的一(yī)部分；一说为宋(sòng)代(dài)佚名诗人(rén)所作，如上海市一年级小学语文等教(jiào)材中编入此诗(shī)时，作(zuò)者一栏里即是“宋(sòng)·佚名”。

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