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胡服(fú)骑(qí)射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一(yī)些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处(chù)在(zài)强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　闲游的意思 闲游的反义词是什么这篇(piān)故事告(gào)诉我们(men)人(rén)的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争(zhēng)方(fāng)式由(yóu)“步(bù)战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以有(yǒu)利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤(xián)之(zhī)人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭的(de)训练，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán)，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二(èr)天(tiān)闲游的意思 闲游的反义词是什么他(tā)便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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