赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术(shù)又分(fēn)为(wèi)黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的电视剧(jù)和(hé)电(diàn)影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害(hài)怕，事实上(shàng)真的会有湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗？如果真的(de)有的(de)话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特(tè)制的药(yào)水，而(ér)分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的(de)。很多(duō)人可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人身(shēn)上(shàng)背着(zhe)的才是(shì)尸(shī)体，这些(xiē)背(bèi)着尸体(tǐ)的人将自己的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上(shàng)带(dài)一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在(zài)背尸人的(de)前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为(wèi)什(shén)么(me)会(huì)惹(rě)得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个(gè)故意(yì)营造出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都带着(zhe)一(yī)些特制(zhì)的(de)东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等(děng)一系列(liè)辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的(de)会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的(de)。有的(de)时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出(chū)了这(zhè)样的(de)一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸(shī)体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的(de)人(rén)也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得了一(yī)些(xiē)财物(wù)，同(tóng)时也(yě)创造出(chū)了这(zhè)一(yī)类职业。这些人利用特(tè)殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在(zài)所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里的(de)那些恐怖(bù)情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意识里(lǐ)对(duì)湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其实(shí为什么复兴号很少人买)是并(bìng)不(bù)可怕的，只是心理作(zuò)用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为上中下三(sān)法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各(gè)有(yǒu)不同，且法术也(yě)分(fēn)为高中(zhōng)低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害的(de)道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的(de)人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药(yào)物(wù)做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到目的地(dì)，然后前面有一个(gè)道士指(zhǐ)引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪的(de)东(dōng)西，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对(duì)下法也应该有了(le)大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是(shì)在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作。首先就是用(yòng)自己的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的人(rén)的(de)三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一(yī)一做解释(shì)了。反正最后道(dào)士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那(nà)么(me)法术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒下去(qù)，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他(tā)们把这(zhè)个(gè)铃(líng)铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们(men)为什么复兴号很少人买听到了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自(zì)觉的将家里的所有的(de)家(jiā)畜全都锁在家里，不(bù)让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看(kàn)到的(de)而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是听说过(guò)而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传(chuán)说而已，各位(wèi)就当个(gè)故事，看(kàn)看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真。

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