生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎(hū)吾翻译成(chéng)现代汉语是这句话的意思(sī)为生在我前面，他懂得(dé)道理(lǐ)本(běn)来就早于我的。

　　关于生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语以(yǐ)及生(shēng)乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译乎，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语(yǔ)，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾的翻(fān)译，生乎吾(wú)前其闻道也固先(xi黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先ān)乎吾(wú)吾从而师(shī)之的意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前(qián)其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻(fān)译(yì)成现代汉语

　　出(chū)自韩愈(yù)的《师说》，本文中，小编整(zhěng)理(lǐ)了这篇文(wén)言文的相关(guān)知(zhī)识(shí)，快(kuài)来看看吧(ba)！

　　《师说》大约(yuē)是(shì)作者于贞元十七年至(zhì)十八(bā)年（公元801—公元(yuán)802年黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先），在京任国(guó)子监四门(mén)博(bó)士时所作(zuò)。

　　作(zuò)者到国子监(jiān)上(shàng)任后，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐(fǔ)败，吏(lì)制弊端(duān)重重，当时的上层社会，看(kàn)不起教书之人(rén)。

　　在士大(dà)夫阶层中存(cún)在着既不愿求师，又“羞(xiū)于为师”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者借(jiè)用回(huí)答李(lǐ)蟠的(de)提问撰写这(zhè)篇(piān)文章，以澄清人们在(zài)“求(qiú)师”和“为师(shī)”上的模糊认(rèn)识。

　　《师(shī)说(shuō)》大约(yuē)是作者于贞(zhēn)元十(shí)七(qī)年至十八年(nián)（公元801—公元802年(nián)），在京任国(guó)子(zi)监(jiān)四门博(bó)士(shì)时所作(zuò)。

　　作(zuò)者到国子监上任后(hòu)，发(fā)现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重(zhòng)，当时的(de)上层社会，看(kàn)不起教书(shū)之人。

　　在(zài)士大夫阶(jiē)层中存(cún)在(zài)着既不愿求师，又“羞于为师(shī)”的观念(niàn)。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠的(de)提问(wèn)撰写这篇文(wén)章，以(yǐ)澄清人们(men)在“求师”和(hé)“为师”上的(de)模糊认识。

生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾是(shì)什么句式(shì)

　　“生(shēng)乎(hū)吾(wú)前，其(qí)闻道(dào)也(yě)固先(xiān)乎吾”这句(jù)话中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之前出生。

　　将“带(dài)郑(zhèng)乎吾前（在(zài)我之前）”这个(gè)状语放在谓(wèi)语动词“生（出生）”的后面(miàn)，是文言文(wén)常见的“状(zhuàng)语(yǔ)余行局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我早。

　　同样(yàng)是(shì)将(jiāng)“乎吾（比我）”这个状语(yǔ)放在谓语(yǔ)形(xíng)容词(cí)“先（早）”的后面。

　　文言文(wén)的状语(yǔ)并不(bù)是一(yī)定要后置(zhì)的(de)，但是，有(yǒu)一种状语必定(dìng)后(hòu)置(zhì)，那(nà)就是介宾结构作状语。

　　我们知道，状(zhuàng)语是用来修(xiū)饰、限(xiàn)制谓语(yǔ)动词或(huò)形(xíng)容词的(de)，表示谓语中心词的状(zhuàng)态、方式(shì)、时间、处所或程度。

　　表(biǎo)示状态、程度时，一(yī)般不需(x黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先ū)要(yào)用介词(cí)“介(jiè)入”某个对象(xiàng)，如(rú)“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但表示(shì)方式(shì)、时间、处所时(shí)，往往(wǎng)需(xū)要(yào)用介词(cí)来引入对象，如“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。

　　其中的“在(zài)”、“于”、“用”是介词，后面是(shì)介词(cí)引(yǐn)入的对(duì)象，属于介词的宾语。

　　竖(shù)让这样的结(jié)构叫“介宾结(jié)构(gòu)”。

　　文言文凡是介宾结构都要(yào)放在谓语中心词的(de)后面(miàn)。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于市”；“用道理(lǐ)劝说他”，表述为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎(hū)，作介词时，意义相(xiāng)当于：于、在。

　　其实，现代(dài)汉语也有状语后置的情(qíng)况，例如问题中的例子，也可以说(shuō)成“生在我(wǒ)之(zhī)前”；“早于我”。

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