起(qǐ)于垒土(tǔ)还是起于累土的意(yì)思(sī)，起于累(lèi)土还是垒土(tǔ)拼音是“起于累土”的。

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起于垒土(tǔ)还是起于累土的意(yì)思(sī)，起(qǐ)于累土还是垒(lěi)土拼(pīn)音

　　是“起(qǐ)于(yú)累土”。

　　出自(zì)《老子》第六十四章。

　　原文节选：其(qí)安易持(chí)，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易(yì)散(sàn)。

　　为(wèi)之于未(wèi)有，治之于未乱。

　　合抱(bào)之木，生于毫末；

　　九(jiǔ)层(céng)之台，起于累土；

　　千里之(zhī)行，始(shǐ)于足下。

　　译文：局面安(ān)定时容(róng)易保持和(hé)维护(hù)，事(shì)变没有出现迹(jì)象时(shí)容易图谋；

　　事物脆弱时(shí)容(róng)易消解；

　　事物细微时容易(yì)散(sàn)失；

　　做事情要在它尚未发生以前(qián)就处(chù)理妥当(dāng)；

　　治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做(zuò)准备。

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽(yá)；

　　九层的(de)高台，筑起于每一(yī)堆泥(ní)土(tǔ)；

　　千里的远行，是从脚(jiǎo)下第(dì)一步开始走出来的(de)。

　　老子依据他对(duì)人生的体验和(hé)对万(wàn)物的洞察，指出“民之从事，常于几成而败之。

　　”许多人不能持之以恒(héng)，总(zǒng)是在事情快要(yào)成功的时(shí)候(hòu)失败了(le)。

　　出现这种情(qíng)况的(de)原因是什么(me)？老子(zi)认为，主要原因在于将成之时，人们不(bù)够谨慎，开始懈怠，没(méi)有(yǒu)保持事情初始(shǐ)时的那种热(rè)情，缺乏韧性，如果能(néng)够做到“慎终如(rú)始，则无败(bài)事”。

　　老子(zi)认为(wèi)，一个人应发挥智能或(huò)技能的(de)最(zuì)佳状(zhuàng)态(tài)，只(zhǐ)有在(zài)心理平静的自然状态下才能做(zuò)到。

　　总之，在(zài)最(zuì)后关头要像开(kāi)始的时(shí)候那样(yàng)谨慎从事，就不会出现失败(bài)的事情了(le)。

起于垒土还(hái)是起于累(lèi)土？

　　起(qǐ)于累土(tǔ)。

　　出自(zì)春秋时期(qī)老子(zi)道(dào)德经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之(zhī)木，生于毫末；九(jiǔ)层之台，起于(yú)累土；千里之行，始于(yú)衫数足下。

　　译文(wén)：

　　合抱的大(dà)树(shù)，生长于细小的萌芽；九(jiǔ)层的(de)高台，筑起(qǐ)于每一堆泥土；千里的远行，是(shì)从脚下第(dì大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思)一步开始走出来的。

　　该则(zé)表现了细微积累，认真踏(tà)实的重要性，激励(lì)人(rén)们(men)踏实付出，积极行动(dòng)。

　　《道德经》主题思(sī)想：

　　“道法自然(rán)”是《道(dào)德经》中汪(wāng)塌含老大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思子思(sī)想的精华。

　　“道”作(zuò)为(wèi)《道德经》中最抽象(xiàng)的概念范畴，是(shì)天地(dì)万物生成的动力源。

　　“德”是“道(dào)”在伦常领域(yù)的发(fā)展与表现(xiàn)。

　　“道”与“法”在规则、常理(lǐ)层面有(yǒu)相通(tōng)点，但(dàn)不(bù)同于西方自然法。

　　“法”应效(xiào)法自然之(zhī)道，在(zài)辨证的反向转化之中发(fā)挥其(qí)作用。

　　哲学上，“道”是天地万(wàn)物(wù)之(zhī)始之母，阴阳对立与统一是万物的本(běn)质体现(xiàn)，物极必反是万物演(yǎn)化(huà)的(de)规律。

　　伦理上，老子之道主张(zhāng)纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因(yīn)循自然的德性(xìng)。

　　政(zhèng)治上，老子主(zhǔ)张对内无为而治(zhì)，不生事扰(rǎo)民(mín)，对外困笑(xiào)和(hé)平共处，反对战争与暴力。

　　这三个层面构成了《道德经》的主题，同时也使得(dé)《道德经》一书在(zài)结构上经由“物(wù)理至哲(zhé)学至伦理至政治”的逻辑层层(céng)递进(jìn)，由自然之道(dào)进入到(dào)伦(lún)理之(zhī)德，最终(zhōng)归宿于对理想政治的设(shè)想与(yǔ)治理之道。

　　也就(jiù)是从自然(rán)秩序中找(zhǎo)出通向(xiàng)理想社(shè)会秩序的光明正(zhèng)道(dào)。

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