杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文(wén)，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在天空里活(huó)动，怎么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气中发光的(de)东(dōng)西，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气(qì)量的人(rén)。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠(kào)她(tā)，只有象(xiàng)先洁(jié)身自(zì)好，从不(bù)去(qù)巴结(jié)。

　　先天(tiān)二(èr)年(nián)，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明(míng)公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。<读西的字有哪些，读喜的字有哪些/p>

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多(duō)了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)读西的字有哪些，读喜的字有哪些渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人(rén)的担(dān)心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行(xíng)，为(wèi)什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不(bù)过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了四(sì)处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行(xíng)，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列(liè)子(zi)》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫(háo)无必要的担心和(hé)无(wú)穷无(wú)尽的(de)忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言(yán)简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙观(guān)与自(zì)然(rán)观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观(guān)阐明(míng)其人(rén)生观而(ér)采用了这(zhè)则寓言。

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