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草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木(mù)的有趣灵(líng)魂,草木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)

  “草木有本心,何求美人折”的意思是:草木散发香气源于天性,怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢。

  此(cǐ)句出自(zì)唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗,名字(zì)为(wèi)《感遇·其一(yī)》,原文(wén)是“欣欣此生意,自尔为佳(jiā)节。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

  这组诗托物寓意(yì),抒发了作者的身世感慨(kǎi),表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守,是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心,何求美人折” 的意(yì)思?

  “草木有本(běn)心,何求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的意思是:草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢!出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

  美人(rén)并不是指美丽的女人,而(ér)是(shì)指美好的人,是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

  美(měi)人由于闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳(fāng),因而发(fā)生爱慕之情。

  “闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》:“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也,伯夷柳下惠是(shì)也,故闻伯夷之风者,元(yuán)夫(fū)廉,懦夫而(ér)立志(zhì),闻(wén)柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎(hū)百(bǎi)世之上,百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

  因为感(gǎn)受到美好的(de)东西(xī)而改变(biàn)自我的追求,可(kě)见美对人的教(jiào)化感应(yīng)作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召,改(gǎi)变自(zì)己的品质。

  美人所以为(wèi)美人,品(pǐn)质(zhì)本身就是好的,而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映,心生欢喜(xǐ)。

  因此,“草木(mù)有本心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)”,林栖的美(měi)人既(jì)然闻风相悦,那(nà)么(me),如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话,应(yīng)当是(shì)很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

  但(dàn)是草(cǎo)木自有他的品质,并(bìng)不(bù)是为了(le)让美(měi)人来折(zhé)的。

  贤人君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样,他们(men)洁身(shēn)自好(hǎo),努力进德修业(yè),只是尽他们(men)做为一(yī)个人(rén)的(de)本分(fēn),并(bìng)非是为了(le)借这些来博得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔,求取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

  原诗:

  《感遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》唐代:张(zhāng)九龄

  兰(lán)叶(yè)春(chūn)葳蕤,桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

  欣欣此生(shēng)意(yì),自尔为(wèi)佳节(jié)。

  谁知林(lín)栖(qī)者,闻风坐(zuò)相悦。

  草(cǎo)木有本心,何求美人折!

  释义亩纳(nà)丛:

  春天(tiān)里(lǐ)的(de)幽兰(lán)翠叶纷披,秋天(tiān)里的桂花皎洁清新(xīn)。

  世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机,自(zì)然顺应了美好的季节。

  谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高人,闻到(dào)芬芳因而满怀苹果xr重量为多少g喜(xǐ)悦。

  草木散发香气(qì)源于天性,怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)!

  扩展资(zī)料:

  此诗(shī)系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所(suǒ)作,诗人托物言志,以春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质(zhì),来比喻(yù)自己守正不阿的(de)高尚节操(cāo);以(yǐ)春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质,来比喻自己的志洁行芳,不求(qiú)人知的高雅情怀。

  诗的(de)前四句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng),生(shēng)机盎(àng)然。

  兰叶在春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂,桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也给季节带(dài)来(lái)了(le)荣耀,春、秋因兰苹果xr重量为多少g、桂而成为美好的季(jì)节。

  这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主义思想,说明(míng)了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩(biàn)证(zhèng)法;也表达了真正的(de)贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想,流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的(de)渴望(wàng)。

  参考资料来源:百度百科——感遇(yù)·其一

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