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姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛

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姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛  “徐而察之,则山下皆石罅”的翻译:我慢(màn)慢地观察,山下都(dōu)是(shì)石(shí)穴和缝隙。

  出自宋代(dài)苏轼的(de)《石(shí)钟(zhōng)山记》,是宋(sòng)代文学家苏(sū)轼于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后(hòu)所写的一篇考察(chá)性的游记。

  原文节(jié)选:元丰七年六月丁丑,余自齐安舟(zhōu)行适临汝(rǔ),而长子迈将赴(fù)饶之德(dé)兴尉,送之(zhī)至湖口,因得观所谓石钟者。

  寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣(kòu)之,硿(kōng)硿焉。

  余(yú)固(gù)笑而不信(xìn)也。

  至莫夜月(yuè)明,独(dú)与迈乘(chéng)小舟,至绝壁(bì)下。

  大石(shí)侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然(rán)欲搏人;

  而(ér)山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;

  又有(yǒu)若老人(rén)咳且笑于山谷中(zhōng)者,或曰此(cǐ)鹳鹤也(yě)。

  余方心动(dòng)欲还,而(ér)大声发(fā)于水上,噌吰如钟鼓不绝(jué)。

  舟人大(dà)恐(kǒng)。

  徐而察之,则山(shān)下皆石穴(xué)罅(xià),不知(zhī)其浅深,微波入(rù)焉,涵澹澎湃而为(wèi)此也。

  译文:元(yuán)丰七年(nián)六月(yuè)初九,我(wǒ)从齐安坐船(chuán)到临汝去,大儿子苏迈将要去就(jiù)任(rèn)饶州(zhōu)的(de)德兴县的县尉,我送他到湖口,因(yīn)而能(néng)够(gòu)看到所说的石钟(zhōng)山。

  庙(miào)里的和尚让小童拿(ná)着斧头(tóu),在乱(luàn)石(shí)中间选(xuǎn)一两处敲打它,硿(kōng)硿地发出声响,我(wǒ)当然觉得很好笑并不(bù)相信(xìn)。

  到了晚上月光明亮(liàng),特地和苏迈坐着小船(chuán)到断壁下(xià)面。

  巨大(dà)的山(shān)石倾斜地(dì)立(lì)着,有千(qiān)尺之(zhī)高(gāo),好像凶(xiōng)猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击(jī)人;

  山上宿巢的(de)老鹰(yīng),听(tīng)到人声(shēng)也(yě)受惊飞起来,在(zài)云霄间发出磔磔(zhé)声(shēng)响;

  又有像(xiàng)老人在山谷中咳嗽并且大(dà)笑(xiào)的声音(yīn),有人(rén)说这是鹳鹤。

  我正心惊(jīng)想(xiǎng)要回(huí)去,忽然巨大的声(shēng)音从水(shuǐ)上发出(chū),声(shēng)音(yīn)洪亮(liàng)像不断地(dì)敲(qiāo)钟(zhōng)击鼓。

  船(chuán)夫很惊恐(kǒng)。

  我(wǒ)慢(màn)慢地观察,山下都是石穴(xué)和缝隙,不知它(tā)们有(yǒu)多(duō)深,细微的水(shuǐ)波涌进那里(lǐ)面,水波激荡因而发出(chū)这种声(s姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛hēng)音。

  赏(shǎng)析:文章通过记叙(xù)对石钟山(shān)得名由(yóu)来的(de)探究,强(qiáng)调要正确(què)判断一件事物(wù),必须(xū)要深入实际,认(rèn)真调查(chá)。

  在艺术上,此(cǐ)文具有结构独特、行文曲折、修饰(shì)巧(qiǎo)妙、语言灵(líng)活(huó)等特色。

徐而察(chá)之(zhī),则山下皆石穴罅”的解释

  译(yì)文

   《水经》说:“鄱阳湖(hú)口(kǒu)有石钟山.”郦道元认为下面靠近深潭,微风振(zhèn)动波(bō)浪(làng),水和石互(hù)相碰撞,发出(chū)的声音好像大钟一般(bān).这个说法,人们(men)常常怀疑它(tā).如果把钟磬放在水(shuǐ)中,即使大风大浪也不能使它(tā)发出声响,何况(kuàng)是石头呢!到了唐代,李渤才(cái)去探寻它的所(suǒ)在地,在深潭(tán)边(biān)找到两(liǎng)块山石(shí),敲(qiāo)打(dǎ)它(tā)们,听它们(men)的声音,南边(那(nà)座山(shān)石(shí))的声(shēng)音(yīn)重浊而模糊,北边(那座(zuò)山石(shí))的声音清脆而响亮,鼓槌停(tíng)止了(敲击),声音(yīn)还在传播,余(yú)音慢慢地消失.他自己认为(wèi)找到了这个(石(shí)钟山命(mìng)名)的(de)原因.但是这个说法,我更加(jiā)怀疑它.山石被敲打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到(dào)处都这样,可是唯独这座(zuò)山用钟来命(mìng)名(míng),为什么呢?

   元(yuán)丰七年六月(yuè)初九,我从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子(zi)苏迈将(jiāng)要去就任(rèn)饶州德兴(xīng)县(现在(zài)江西德兴)的县尉(主(zhǔ)管一(yī)县(xiàn)治安(ān)的官吏),我送他到(江西)湖口,因而能够观察(chá)这座称为(wèi)“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩(hái)拿着斧头,在乱石中间选(xuǎn)一(yī)两处(chù)敲(qiāo)打它,硿kōng硿地(dì)发出(chū)声响,我本来就怀疑,根本不相信(xìn)这说(shuō)法.到了晚上,月光(guāng)明亮,我和(hé)苏迈(mài)坐着小船来到绝壁下面.巨大的山(shān)石在旁边耸立着,高达千尺,好像(xiàng)凶猛(měng)的(de)野兽和奇异的鬼怪(guài),繁茂直立的想(xiǎng)要捉人(rén);山(shān)上宿巢的老鹰听到人声,也受惊飞起来(lái),在(zài)云霄中发出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣声;又(yòu)有一种像老人在山谷中边咳边笑(xiào)的声音(yīn),有人说这是鹳(guàn)鹤.我正心惊想(xiǎng)要(yào)回去,忽然巨大的声音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连续不断(duàn).船夫非常害怕.我慢慢地观(guān)察,原(yuán)来山(shān)脚下都是石(shí)头的洞穴和裂缝(fèng),不知它们的(de)深度,微微(wēi)的(de)水波涌进洞穴(xué)和裂缝,波浪激荡便形(xíng)成这种(zhǒng)声(shēng)音.船(chuán)绕到两山之(zhī)间,将要(yào)进入港口,有块大石头正对(duì)着水的中心,上(shàng)面可(kě)坐百(bǎi)灶(zào)稿来个人,中间(jiān)是空的,而且有许(xǔ)多窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声(shēng)音相互应和,好像(xiàng)音乐演奏.因(yīn)此我笑着对苏(sū)迈说:“你(nǐ)知道那(nà)些(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那(nà)噌的(de)响声,是周景(jǐng)王无射钟的(de)声音,窾坎镗鞳的响声(shēng),是(shì)魏庄子歌钟的声音.古(gǔ)人(称这山为(wèi)“石钟山(shān)”)没有(yǒu)欺骗我(wǒ)啊(a)!”

   凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观猜测(cè)去推(tuī)断它的有或没有(正不正确),可(kě)以吗?郦(lì)道元见到和听到的,大概和我一样,但是(shì)说得不(bù)详细;士大夫(fū)终究不愿夜(yè)晚乘着(zhe)小船(chuán)枣拦停靠在悬崖(yá)绝(jué)壁下(xià)面,所以不(bù)能知道真相;而渔人(和)船工,虽然(rán)知道(dào)却又不(bù)能用文字表达、记载(zài).这(就是)世上没有流传下来(石钟(zhōng)山得(dé)名由来)的缘(yuán)故.而浅陋的人用(yòng)斧头敲打石头(tóu)的办法来寻求(qiú)(石钟山得名的)原因(yīn),自以为得(dé)到了(le)事情的真相.我因此记下这(zhè)件事,叹惜郦道(dào)元记叙的(de)简略,笑(xiào)话(huà)李渤的浅陋.

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