双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)是男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修是(shì)指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思(sī)，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)，古代的(de)双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的(de)

　　为了达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的。

双(shuāng)修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓(wèi)之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之(zhī)生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身(shēn)全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片(piàn)面一点来说，就(jiù)是对(duì)身(shēn)心两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人(rén)的(de)生命(mìng)实(shí)际(jì)上是(shì)两个生命(mìng)即精(jīng)神生命和生(shēng)理生命(mìng)的(de)双重(zhòng)融合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字(zì)高度(dù)概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且(qiě)要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人来说，性命双修并没(méi)有自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗想象中的那(nà)么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参与(yǔ)社会(huì)活动，积累(lèi)功德(dé)，便是在一定程度上借(jiè)鉴了(le)性命双修的(de)理(lǐ)论(lùn)，只不过无(wú)法与真正的道(dào)家修行者(zhě)相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后性，从(cóng)命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提(tí)升身(shēn)体素(sù)质。

可(kě)参(cān)考的(de)典(diǎn)记载(zài)和提及性(xìng)命双修的典籍较多(duō)，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论对性(xìng)命双修之说(shuō)亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性(xìng)书籍，主张破(pò)除三教门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教历代精义(yì)，一出世就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众(zhòng)生(shēng)，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离(lí)于(yú)欲界、色界(jiè)、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于(yú)三(sān)界之果实。

双修是(shì)什么(me)意思(sī)呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人(rén)的理解(jiě)中(zhōng)意(yì)思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这(zhè)是(shì)大家对男女双(shuāng)修(xiū)的(de)一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我们(men)常看的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互(hù)相辅助提升修炼(liàn)的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二者(zhě)虽然功(gōng)法(fǎ)名(míng)字上非常相似，但是(shì)从本质上却(què)有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功法也极其(qí)难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不(bù)是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度(dù)的默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之(zhī)外亦(yì)能够(gòu)心(xīn)有(yǒu)灵犀(xī)互相(xiāng)感知(zhī)，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为(wèi)了(le)达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行(xíng)的以及双修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么(me)意思，道家(jiā)双修是指(zhǐ)什么意思，古代的(de)双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)

　　男女一(yī)起修炼，为了达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释(shì)过性(xìng)命之说：性即是(shì)吾(wú)人之灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之生机。

双修派(pài)是内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命即精神生命和生(shēng)理生命的双重(zhòng)融合，人们(men)通(tōng)常说要身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概(gài)括了人生的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就(jiù)是(shì)身心全面(miàn)修(xiū)炼，以达到至(zhì)高完(wán)美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人(rén)来说，性命双修并没有想象中的(de)那么神(shén)秘，普通人(rén)注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性命(mìng)双修的(de)理论(lùn)，只(zhǐ)不过无(wú)法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从(cóng)命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然(rán)后配合服药和(hé)炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和(hé)提(tí)及性命双修的典(diǎn)籍较(jiào)多，下面列(liè)出几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托易象而(ér)论金丹(dān)，其内外(wài)丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义，一(yī)出世(shì)就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之(zhī)方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男(nán)女(nǚ)双修，在(zài)很多人(rén)的(de)理解(jiě)中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合(hé)"，但(dàn)其实(shí)这是(shì)大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的(de)一(yī)种(zhǒng)很正常(cháng)的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此(cǐ)二者(zhě)虽然(rán)功法名字上非(fēi)常相似(自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗》全诗shì)，但是从(cóng)本质上却有(yǒu)着明(míng)显的(de)区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提起的阴阳双修(xiū)功法并(bìng)不(bù)多，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求(qiú)的(de)非(fēi)常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修(xiū)的男女，并(bìng)不(bù)是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高(gāo)度的(de)默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形(xíng)同伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这种功(gōng)法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主(zhǔ)。

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