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长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的

长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗(shī)内容(róng)是:危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰的(de)。

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  手握日月摘星辰全诗(shī)内容是:

  危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可(kě)摘星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐(táng)代李(lǐ)白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院好似有百丈(zhàng)之高,站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下星辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐惊动了(le)天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺(chǐ):虚指,不(bù)是实数,这(zhè)里形容(róng)楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的(de)星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊(jīng):惊(jīng)动(dòng)。

  赏(shǎng)析:

  这(zhè)是一首纪游写景的短诗(shī)。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

  全诗(shī)没有一个生僻字(zì),从头到尾(wěi)用“夸张”的手法,形(xíng)象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高,星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之高。

  第一句(jù)正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发(fā)端(duān)一(yī)个(gè)“ 危(wēi) ”字,倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目,与“高(gāo)”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合(hé),就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡气势(shì)淋漓尽(jǐn)致(zhì)地(dì)描摹了(le)出来(lái)。

  长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的次句以(yǐ)极(jí)其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

  字(zì)字将读者的审(shěn)美视(shì)线(xiàn)引向星汉(hàn)灿烂的(de)夜空,非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨,反给人(rén)旷(kuàng)阔感(gǎn),以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态,从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理中,读者完全可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的相距之近,这样,山寺(sì)之高也就不言自明(míng)了(le)。

   诗人用夸张(zhāng)的艺术手法,描(miáo)绘了山寺的(de)高(gāo)耸(sǒng),给(gěi)人以丰富的联想。

  山上的这(zhè)座楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以(yǐ)用(yòng)手(shǒu)摘下天上(shàng)的星星。

  在这(zhè)儿都不(bù)敢大声说话,唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

   此诗语(yǔ)言自(zì)然朴素(sù),却(què)形象逼真。

  全诗无一生(shēng)僻字(zì),却字字惊人(rén),堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗人借(jiè)助大(dà)胆想象,渲染山(shān)寺之奇高(gāo),把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真,从而(ér)将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者(zhě)面前,给人身(shēn)临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

  摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人,这些仿佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法,被诗人信手(shǒu)拈来,用入(rù)诗中,让人(rén)顿感情趣(qù)盎然(rán),有(yǒu)返璞归真之妙。

   李白的诗风豪(háo)放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律(lǜ)富于变化而(ér)又和谐统一(yī),具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥(liáo)数(shù)笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的(de)愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这(zhè)首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》,一般认为是李白(bái)的(de)作品,在湖北省(shěng)黄梅县所作(zuò),写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

  但还有多(duō)篇(piān)题目与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世,如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举(jǔ)手(shǒu)扪星辰(chén)。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上(shàng)人”(译文:夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内,一举(jǔ)手就可以摸到(dào)天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动天上的(de)神仙)等,其作(zuò)者署(长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的shǔ)名也相当复杂,有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年(nián)),字太白,号(hào)青(qīng)莲居士。

  是屈原之后(hòu)最具(jù)个(gè)性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗(shī)以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神,对人民疾苦(kǔ)表示同情(qíng),又(yòu)善于(yú)描绘自然景色,表达对(duì)祖(zǔ)国(guó)山河(hé)的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像(xiàng)丰富,语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然,音律和谐多(duō)变(biàn),善于从民(mín)间文(wén)艺和神话传说中吸取营养和素材(cái),构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的(de)色彩(cǎi),达到盛唐诗(shī)歌艺术(shù)的(de)巅峰(fēng)。

  存(cún)世诗文千余篇,有(yǒu)《李太白集》三(sān)十(shí)卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全诗?

  该句出自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出的诗(shī)句(jù),全诗如下(xià):

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星(xīng)星,人世间再(zài)也没有第二个似我这样的(de)人。

  双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤,从荒古(gǔ)到(dào)如今(jīn)只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之子,被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟,最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其(qí)复活,离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于(yú)星斗(dòu)大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相遇,继而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使者,助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其净化为生(shēng)灵之金,神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

  因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡,化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武(wǔ)魂(hún)。

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