龙有几个爪？是(shì)中(zhōng)国神话传说(shuō)中的龙(lóng)有三(sān)、四(sì)、五(wǔ)个(gè)爪子不等的。关于龙(lóng)有几个爪以及龙有几(jǐ)个爪子，龙有几(jǐ)个爪子蟒有几个爪(zhǎo)，龙(lóng)有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪的(de)区(qū)别(bié)，古(gǔ)代(dài)龙有几(jǐ)个爪等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

龙有两(liǎng)个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描(miáo)述为(wèi)有类(lèi)似美洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽(yǔ)翼，四条腿，和一(yī)个有些像马的头。

　　故事中最常提到的颜色(sè)是(shì)绿，红(hóng)或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可能有倒钩。每(měi)条腿(tuǐ)的(de)末端都是(shì)巨大的爪子，类似(shì)于肉食(shí)性鸟(niǎo)类(lèi)的。

龙有几个(gè)爪(zhǎo)

　　是(shì)中国神话(huà)传说中的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪子不等。元朝以前的龙基本是三爪的(de),有时前两足为三爪(zhǎo),后两足为四爪的(de)。

　　龙是中国古代传说中(zhōng)的神异动(dòng)物。

　　 龙是中华民族的象征，中国人都以自己是(shì)“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他国家和民(mín)族亦有受(shòu)中华龙文化(huà)影(yǐng)响。

　　传说多为其能显能(néng)隐，能细能(néng)巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分潜渊，呼(hū)风唤(huàn)雨(yǔ)，而这些已经是晚(wǎn)期发展而来的龙的(de)形(xíng)象(xiàng)，相比最初(chū)的(de)龙而(ér)言更加复杂。

　　古有九为至尊之象(xiàng)；就象古代皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以皇帝(dì)身(shēn)上都有9只五(wǔ)爪金龙，在以前封建(jiàn)社会，衣(yī)服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四个爪的龙是亲王，地位(wèi)就降一等(děng)。

　　三个(gè)爪地位就更低。

　　皇族里虽然(rán)都是龙(lóng)袍，看爪多少，阶级从那里(lǐ)分。

　　所以文武百官(guān)的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服(fú)的颜色(sè)代(dài)表身(shēn)分，代表阶(jiē)级。

龙的人文(wén)精神

　　一(yī)个(gè)民族的文化是这个民族精神的载体，多(duō)姿多彩的龙文(wén)化中，从中也可看出古代中国人的人(rén)文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰，与古代中国人的(de)创新精(jīng)神分不开。

　　龙(lóng)文化经历(lì)了若干发展阶段，每一个发(fā)展阶段主(zhǔ)要是通过内部创新完成的。

　　观察各(gè)个历史时期不同的龙(lóng)艺术形态，从(cóng)无角(jiǎo)到(dào)有角，从无(wú)翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形(xíng)象是经过不断创新(xīn)而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形(xíng)象(xiàng)是(shì)古代(dài)中国人综(zōng)合了走兽、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化的综(zōng)合性(xìng)还表现在长期的发展过(guò)程中(zhōng)，龙不断吸(xī)收外来的(de)优秀艺术元素(sù)，从而使其形象(xiàng)更(gèng)为完美。

　　比如，唐(táng)宋时(shí)期龙吸收了印(yìn)度佛教中狮(shī)子(zi)的形象(xiàng)，头(tóu)圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似(shì)狮鼻，增加了龙的(de)权威感。

　　包容精神。

　　古代(dài)龙文(wén)化丰(fēng)富多彩，与古代中(zhōng)国人(rén)的包(bāo)容精神分不开(kāi)。

　　中国龙文化(huà)在自己的发(fā)展过(guò)程中，曾(céng)受到来自印度的龙王信仰(yǎng)的冲击，但中国人并没有将其拒之(zhī)门外(wài)，而是包容与(yǔ)改造，形成了(le)中国化的龙王，丰富(fù)了中国龙文化的内(nèi)涵(hán)。

　　进取精(jīng)神。

　　从古(gǔ)代中(zhōng)国(guó)人描述(shù)的龙(lóng)形象(xiàng)来看，龙具有很强(qiáng)的进(jìn)取精神。

　　龙的活动空间(jiān)十分(fēn)广阔，能上九天，能(néng)潜深(shēn)渊。

　　各种艺术中(zhōng)的龙形象，大多(duō)是(shì)飞龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神(shén)话传说中(zhōng)的(de)龙，大多是一往无前、势不(bù)可挡、无(wú)所畏惧的(de)。

　　这些都是古代龙(lóng)开(kāi)拓(tuò)进取(qǔ)精(jīng)神的表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺(yì)术形象(xiàng)是独一无(wú)二的(de)，与(yǔ)龙有关的种种文化现(xiàn)象(xiàng)也自成(chéng)一(yī)体、独具一格(gé)。

　　在中国传统文(wén)化中，龙文(wén)化虽(suī)与儒教、道教和佛教有着密不可分的关系，但始终保持着相对的(de)独(dú)立(lì)性，不附(fù)属于(yú)任何一种(zhǒng)宗教(jiào)。

产生背(bèi)景(jǐng)

　　早(zǎo)期(qī)社会生产力低下，人们在严酷(kù)的自然环境里生存，还(hái)不(bù)能独立(lì)的支配自然(rán)力(lì)，也不能解(jiě)释自(zì)身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种(zhǒng)比人类更强大的自然或(huò)超自然力量，这就(jiù)是(shì)图腾和鬼(guǐ)神产生的社会基础(chǔ)。

　　龙图(tú)腾(téng)形成的时(shí)间，可以上(shàng)溯到上(shàng)古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书(shū)中记载，伏羲氏生于成纪，徒(tú)治陈仓，都于陈(chén)，在位一(yī)百五(wǔ)十年，传十五世。

　　伏(fú)羲(xī)氏(shì)发源于(yú)成纪，发展壮大后(hòu)，沿着渭河谷地进入关中(zhōng)，出(chū)潼关(guān)，傍崤(xiáo)山、王屋山、太行山东(dōng)迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与(yǔ)仰韶文(wén)化古遗(yí)址的分布区相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所(suǒ)重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人(rén)互主(zhǔ)体观的诉(sù)求；阴阳交合的发展观；兼容(róng)并包(bāo)的(de)多(duō)元文(wén)化观。

　　中国龙文化内涵(hán)丰富，从(cóng)性质和内涵(hán)来看，龙文化(huà)可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当作(zuò)圣物或(huò)神灵(líng)来崇拜，把(bǎ)龙(lóng)视为主宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙是统治阶(jiē)级利用(yòng)人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的(de)化(huà)身(shēn)，是神圣不可侵犯的，用(yòng)以维护(hù)统治(zhì)文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术(shù)的(de)形式(shì)表现(xiàn)对(duì)龙(lóng)的敬(jìng)仰和崇拜(bài)，即以雕刻、塑(sù)造(zào)、绘(huì)画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式(shì)表现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个(gè)爪不等。