第一次听说《烧饼歌》的时候还(hái)以为这(zhè)是围绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后(hòu)来才知(zhī)道原(yuán)来这是大名鼎(dǐng)鼎的(de)明朝开国元勋刘伯温所做(zuò)出的预言(yán)，既然是预言我们(men)肯定(dìng)要来说一(yī)下(xià)刘(liú)伯温都预测到了什么事情(qíng)，预(yù)测的到底(dǐ)准(zhǔn)不准(zhǔn)确咯，首先我们要了解(jiě)烧饼歌(gē)全(quán)文翻译带图详解，古代人说话文(wén)绉绉的(de)，如(rú)果不翻译(yì)成现(xiàn)在的白(bái)话(huà)文，大(dà)多数人别说确(què)定(dìng)刘伯(bó)温预言(yán)是否准确了，连对方说的是(shì)什么意思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯温都预测到了(le)什么事情。

刘伯(bó)温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初的大文学家，政治(zhì)家，军事(shì)家刘伯温(wēn)，这位可是历史上响当当的(de)大(dà)人物，他是明(míng)朝的开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通(tōng)天(tiān)文地理(lǐ)，而(ér)《烧饼歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明(míng)太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后(hòu)听到内监报告刘伯温(虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思wēn)觐见，明(míng)太祖(zǔ)想要测试(shì)一下刘伯温，于(yú)是便用碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖(gài)住，召唤刘(liú)伯温觐(jìn)见问他碗下(xià)面盖的是什(shén)么。

刘(liú)伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯(qiè)场，他准确无误的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明(míng)太祖对刘伯温的能(néng)力非常(cháng)信(xìn)服(fú)，于是开始(shǐ)和他探讨更深(shēn)层的话题。当时的(de)明太(tài)祖或(huò)许对(duì)刘伯温的一些说(shuō)法半信半(bàn)疑，可是我们这些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因为(wèi)他在《烧饼(bǐng)歌》中预测(cè)到的(de)很多事情竟然真(zhēn)的都在历史(shǐ)中(zhōng)实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越过去(qù)的。

刘(liú)伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到(dào)了(le)明代(dài)的(de)靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三(sān)桂出关降清等一系(xì)列重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下一头了，目(mù)上一刀一(yī)戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守(shǒu)好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些(xiē)诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在指名道(dào)姓的(de)预测(cè)后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还有(yǒu)一些(xiē)诗句涉及到(dào)皇帝的(de)年号(hào)或(huò)诸侯王的(de)封号，如(rú)明成(chéng)祖朱(zhū)棣(dì)最初封为燕王(wáng)，起(qǐ)兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说，而“一(yī)院(yuàn)山河永乐(lè)平”大概是指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山(shān)上(shàng)贝(bèi)衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字了(le)。还有暗喻时间的结(jié)局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重(zhòng)”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时最(zuì)终完结(jié)。

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