仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文是仲尼(ní)适楚，出(chū)于(yú)林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承蜩，犹掇之也的(de)。

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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之大(dà)，万美女脱了个精光露出奶囗和尿囗物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林(lín)中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让(ràng)困(kùn)，累五而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去(qù)，经(jīng)过树林，看见一(yī)个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿头累叠起两个(gè)丸子(zi)而不会坠落，那么失手的情况已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个丸(wán)子而(ér)不坠落，那么失手(shǒu)的(de)情(qíng)况十(shí)次(cì)不会超过一次了(le)，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也(yě)就(ji美女脱了个精光露出奶囗和尿囗ù)会(huì)像在地面上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子(zi)，犹(yóu)如(rú)临近(jìn)地面的断木，我举(jǔ)竿的(de)手(shǒu)臂(bì)，就像枯(kū)木的(de)树枝(zhī)，虽然(rán)天地很大，万物(wù)品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变(biàn)对(duì)蝉(chán)翼(yì)的注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什么不能(néng)成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身对弟(dì)子(zi)们说：“运用(yòng)心志不分(fēn)散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只(zhǐ)要专(zhuān)心致(zhì)志(zhì)，排除外界(jiè)的一(yī)切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天(tiān)条件不足也不例(lì)外。

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