割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身上的(de)，在我(wǒ)们如(rú)今看起来这并不是一个(gè)正确(què)的做法(fǎ)，这次(cì)我(wǒ)们(men)就来(lái)了(le)解一些犹太人(rén)割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候(hòu)，对于他们的身(shēn)体做的一种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如今的文明(míng)社会(huì)看起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太(tài)人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当(dāng)时的人间已经变了模样(yàng)，人们之(zhī)间再(zài)也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的(de)孩子们(men)，所以他想要去救这些自(zì)己子(zi)民，所(suǒ)以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他(tā)和(hé)这个(gè)人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的福报(bào)，而且他(tā)的子孙(sūn)也(yě)会有同样(yàng)的(de)福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之后，他(tā)的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿子(zi)饼(bǐng)子是以实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶(yé)稣再(zài)也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之(zhī)后(hòu)，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并(bìng)且还(hái)告诉(sù)他，他(tā)们之间彼此的约定(dìng)中的(de)福泽不仅会让亚伯(bó)兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是(shì)会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什(shén)么(me)

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰的后(hòu)裔(yì)子(zi)子(zi)孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰(lán)，让他和他的后裔世(shì)世(shì)代代都生活(huó)在(zài)这(zhè)片土地(dì)上(shàng)面，耶(yé)稣(sū)还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的(de)契约是(shì)用割礼来作为(wèi)记号(hào)的，规(guī)定亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下(xià)家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好一个儿(ér)子(zi)，这个人儿子(zi)就是日(rì)后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯(bó)兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目(mù)的是要证明自(zì)己(jǐ)对于上帝的(de)虔诚(chéng)。如果自己或(huò)者是(shì)自己后代的子子孙孙(sūn)违背(bèi)了(le)对(d家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好uì)上帝的(de)承(chéng)诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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