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  周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什(shén)么意思,周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释是我要像周公一样,像天下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

  关于周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意(yì)思是什么(me)意思,周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什么解释以及周公吐(tǔ)哺天下归谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别(guī)心的意思(sī)是什么意思,周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么(me)呢,周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什么解释,周(zhōu)公吐哺天下归心是(shì)什么诗,周公(gōng)吐哺天下归心指的(de)是谁(shuí)等(děng)问题,小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识:

周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思是什(shén)么(me)意思,周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释(shì)

  我要像周公一样,像天下英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣(chén)服于我。

  至(zhì)于“周公赐(cì)养”的(de)典故,据说周(zhōu)公说:“文(wén)王之(zhī)子,武王之弟,成王伯父,我世上(shàng)不轻(qīng)。

  不过,一亩(mǔ)三抱(bào)头发,一顿饭三吐喂,还怕失去天下男人。

  ”这也表达了诗人当时的(de)心情(qíng)。

短歌线

  谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别曹操

  当你用酒唱歌的(de)时候,生活如何!

  比(bǐ)如(rú)早晨(chén)的露水更难(nán)去。

  慷慨而(ér)难(nán)忘。

  如何解决问题?只有杜康(kāng)。

  清清紫(zǐ)金,悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

  但为了国(guó)王的(de)缘(yuán)故,我现在(zài)一直在思考。

  你,鹿,吃野苹(píng)果。

  我有个(gè)客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

  我什么时候能修好?

  忧(yōu)虑来自于此(cǐ),无法割断。

  多了莫都钱,徒劳地用香村。

  戚(qī)阔谈旧情。

  月(yuè)亮明媚,星星稀少(shǎo),黑(hēi)喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

  绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈,靠什(shén)么(me)树枝?

  山不(bù)厌(yàn)倦高,海不厌倦深。

  周公推,回到世界的中心。

周公校勘(kān)

  《韩世外传》第(dì)三(sān)卷(juǎn):“成王将(jiāng)伯秦(周公之(zhī)子)赐给鲁国。

  周公曰:“去!他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲(ào)。

  他是文王的儿(ér)子,武王的弟(dì)弟,成王的叔叔,他(tā)也在(zài)这个世界上。

  我不是世界上的光(guāng)。

  但是,一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食,仍(réng)然(rán)害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

  ”

  为了吸引来自(zì)世界各地的(de)人才(cái),周(zhōu)公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头(tóu)发(fā),在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐(tǔ)出食物。

  后来,他用“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下归心是(shì)什么(me)意思

  首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意(yì)思,是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

  那么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思(sī)就是,周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食物。

  “周公吐哺,天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下(xià)士,愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我。

  出自(zì)曹操《短歌行》:“忧从中(zhōng)来,不可断绝。

  越(yuè)陌(mò)度阡,枉用相存。

  契阔谈讌,心念旧(jiù)恩。

  月明星稀,乌基顷鹊南飞。

  绕树三(sān)匝,何枝可(kě)依?山(shān)不厌高,海(hǎi)不(bù)厌深(shēn)。

  周公吐(tǔ)哺,天下归心(xīn)。

  ”

  译文:

  我久蓄于怀的(de)忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河(hé)。

  远方宾(bīn)客踏着(zhe)田(tián)间(jiān)小路,一(yī)个个屈驾(jià)前来(lái)探(tàn)望我。

  久别重逢(féng)欢宴畅谈,争(zhēng)着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

  月光(guāng)明(míng)亮(liàng)星(xīng)光稀疏,一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

  绕树飞了三周却没敛翅,哪里(lǐ)才(cái)有(yǒu)它们栖(qī)身之(zhī)所?高山不辞土石才见巍峨(é),大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

  我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士,愿天下的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

  《短歌行》是政治性很(hěn)强的(de)诗(shī)作(zuò),主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政治策(cè)略服务的;然而它那政(zhèng)治内容和意(yì)义却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境(jìng)之中。

  全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长(zhǎng),准确而巧妙地运用了(le)比兴手法,达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

  在那个时代,曹操就(jiù)已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得(dé)预期的社会效果,这一创作经(jīng)验是值得后人(rén)借鉴的。

  同时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定(dìng)的进步意义,所以他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所作的高度艺(yì)术化的表(biǎo)现,也得到了历史的肯定。

  周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思,周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释是我要像周公一样,像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么(me)意思,周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是(shì)什么解释

  我要像周(zhōu)公一样,像(xiàng)天下(xià)英雄一(yī)样真诚地臣服于(yú)我。

  至(zhì)于(yú)“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故,据说周公说(shuō):“文王之子,武(wǔ)王之弟(dì),成王伯父,我世上不轻。

  不过,一亩三抱头发(fā),一顿饭三吐喂,还(hái)怕(pà)失(shī)去天下男人。

  ”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

短歌(gē)线

  曹操

  当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌(gē)的(de)时候,生活如何!

  比如早(zǎo)晨的露水更难去。

  慷慨而难(nán)忘。

  如(rú)何解(jiě)决(jué)问题?只有杜康(kāng)。

  清清紫(zǐ)金,悠闲我的心(xīn)。

  但为了国(guó)王的缘(yuán)故,我现在一直在思考(kǎo)。

  你,鹿,吃野苹果(guǒ)。

  我有个客人(rén)吹长笛和笙。

  我(wǒ)什么时候能修(xiū)好?

  忧虑来自(zì)于(yú)此,无(wú)法割断。

  多了莫都钱,徒劳地(dì)用香村。

  戚阔谈旧情。

  月亮明媚,星星稀(xī)少,黑喜鹊向南飞。

  绕着树转三圈,靠什么树(shù)枝(zhī)?

  山不厌倦(juàn)高,海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

  周公推,回到世界的中心(xīn)。

周公校勘

  《韩(hán)世外传》第三卷:“成(chéng)王(wáng)将伯秦(周公(gōng)之子(zi))赐(cì)给鲁国。

  周(zhōu)公(gōng)曰:“去!他(tā)的儿子(zi)不能成为国家(jiā)的骄傲。

  他是文王(wáng)的儿(ér)子,武王的弟弟,成王的(de)叔(shū)叔(shū),他(tā)也(yě)在这(zhè)个世界上。

  我不(bù)是世(shì)界上的光。

  但是(shì),一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食(shí),仍然(rán)害(hài)怕在这(zhè)个(gè)世界上失去一(yī)个(gè)男人。

  ”

  为了吸引来(lái)自世界各(gè)地的(de)人才(cái),周公(gōng)不得不(bù)多次在洗澡时抱(bào)着头发,在(zài)一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出食(shí)物。

  后来,他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对(duì)人才的渴求和对人才的(de)追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

  首先来看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思,是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着食物。

  那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是,周公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物。

  “周公吐哺(bǔ),天下归心(xīn)”的意(yì)思是(shì)我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士(shì),愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

  出(chū)自(zì)曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》:“忧从中来,不可断绝(jué)。

  越陌(mò)度阡,枉用相存(cún)。

  契阔谈(tán)讌,心念旧恩。

  月明星稀,乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

  绕树三匝,何枝可依(yī)?山不厌高(gāo),海(hǎi)不(bù)厌深。

  周公吐哺,天下归(guī)心。

  ”

  译文:

  我久蓄于怀的忧愤哟(yō),突然喷涌而(ér)出汇成长河(hé)。

  远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田间(jiān)小路,一个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

  久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈,争着将往日的情谊诉(sù)说。

  月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏,一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

  绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?高山不辞(cí)土(tǔ)石才(cái)见巍(wēi)峨(é),大海不(bù)弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔(kuò)。

  我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士,愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

  《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作,主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的(de);然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

  全(quán)诗充分发挥了诗歌的(de)特长,准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法,达(dá)到寓(yù)理于情、以情感人的(de)目(mù)的丛锋(fēng)搏。

  在那个时代,曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取得预(yù)期的社会(huì)效果,这一创作经验是值得后人借鉴的。

  同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意(yì)义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也(yě)得到(dào)了历史的(de)肯定。

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