那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是怎么看待(dài)这个(gè)问题的(de)呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很大差异，因为这里是个多民(mín)族(zú)聚集的地(dì)区(qū)，不同的民(mín)族有着各(gè)自的宗教信仰和(hé)习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所不(bù)同(tóng)。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生长的环(huán)境和(hé)接受(shòu)的文(wén)化教(jiào)育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男(nán)性都(dōu)是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或(huò)者说是(shì)唯物主义(yì)者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的(de)人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食(shí)主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或(huò)缺的(de)食物，它们通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的(de)人即使结了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见(jiàn)不合(hé)，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变大(dà)，也不利于家(jiā)庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因(yīn)素还是文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间也(yě)存(cún)在同样的问题。

试(shì)想一(yī)下(xià)，两个在文化差(chà)异(yì)巨大的(de)环境(jìng)中成长(zhǎng)的(de)人，若其中(zhōng)一方要为了(le)另一(yī)方(fāng)改掉养成了(le)二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的(de)习俗(sú)文化，是(shì)一(yī)件多不(bù)容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父(fù)母也不希望(wàng)自(zì)己看着(zhe)长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适(shì)应能力，也难(nán)过(guò)女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是(shì)两(liǎng)个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家(jiā)庭(tíng)，要做到(dào)两(liǎng)碗水端平，确(què)实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的(de)名字(zì)实在是太(tài)美了！是不是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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