相(xiāng)信(xìn)大家对陶渊明(míng)的桃花(huā)源记都不陌生。上(shàng)学的时候也都学过。对于世人(rén)来说桃花源是(shì)一个不可(kě)多得的地方。同时也是很多人非常向往(wǎng)的地方(fāng)。唯美(měi)的田园生活。让看过桃(táo)花(huā)源(yuán)记的人有(yǒu)一种流连忘返的(de)感(gǎn)觉。但是(shì)现在有(yǒu)人细细的分析(xī)了桃(táo)花源这个地方(fāng)。也有人做出(chū)了不同的解(jiě)释。有人说(shuō)桃花源其(qí)实就是一个死(sǐ)人国(guó)，原(yuán)本唯美的画面感一下子变成了(le)恐(kǒng)怖的(de)画面。桃花源记其实是死(sǐ)人国(guó)吗？众(zhòng)人向往的真相却如此恐(kǒng)怖。

桃花(huā)源记(jì)其(qí)实是死人国

如(rú)果单纯的(de)从陶渊明(míng)的桃花源(yuán)记一文(wén)来(菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救lái)看。简直就是最美的世外(wài)桃源。对于在繁华都市生活久了的(de)人(rén)。多么(me)渴望能够一个这样的地(dì)方(fāng)可(kě)以栖息(xī)养老。也不枉此(cǐ)生。但(dàn)是现代(dài)人对这个桃花源却(què)赋予(yǔ)了不一样的另一番(fān)色彩(cǎi)。一起来(lái)看看大家都有(yǒu)什(shén)么样新的解(jiě)释。

因为在原文中作者(zhě)提到了“阡陌”交通。后(hòu)人的(de)解(jiě)释是阡陌(mò)指的是(shì)通往坟地的小路。“初极狭，才通人”有人(rén)理解为这和墓葬规定(dìng)很(hěn)相符(fú)合。入口很(hěn)窄小。“屋舍(shě)俨(yǎn)然”就是说房(fáng)子很整(zhěng)齐像是墓(mù)地里(lǐ)的(de)坟墓整(zhěng)齐的排列。文中说到(dào)的(de)问(wèn)今(jīn)是何世，乃不知有汉，所以有人(rén)推测这些人都是在(zài)秦朝时(shí)候(hòu)战乱中死去(qù)的亡魂(hún)生活在这里。

桃花(huā)源记(jì)其实是死(sǐ)人(rén)国

而(ér)且渔(yú)夫从这里出去的时候做的记号后来都(dōu)不见了。太守派人按照渔夫(fū)说的路来(lái)说(shuō)结果(guǒ)迷(mí)路了，连回去的路也没有找到。这可(kě)能是(shì)那(nà)些阴魂为了找替身好投(tóu)胎(tāi)。所以把这些(xiē)人困在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因为这(zhè)件事(shì)像一个(gè)诅咒一(yī)样害了(le)刘子冀最后丧(sàng)命。这(zhè)件事情后来也从此再无人提起。直到(dào)最后这件事(shì)情传到了陶渊明那(nà)里。才有了现(xiàn)在(zài)大家看到的桃(táo)花源记(jì)。

但是也(yě)有(yǒu)很(hěn)多(duō)网友表示了不同的看法。就像是当(dāng)初大家对桃花源记的(de)理(lǐ)解一样。那是(shì)一(yī)个世人向(xiàng)往的恬静的美好(hǎo)的(de)田园生活的地方。那里没有(yǒu)战争与(yǔ)世无争，环境优美青山(shān)绿(lǜ)水，与(yǔ)外面的世界(jiè)形(xíng)成了鲜明的对比。所以大家也理解为这只是作者对美好生活的(de)一种渴望和向往。同样的原文大家理解出来的意(yì)思(sī)却是相(xiāng)差甚远(yuǎn)。所(suǒ)以很(hěn)多事情(qíng)如(rú)果理解的太深还(hái)真(zhēn)的会徒增很(hěn)多恐怖气息的。

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