盛唐时(shí)期(qī)贵(guì)族以肥为美，中(zhōng)国四(sì)大美(měi)人之一的杨(yáng)玉环便(biàn)是丰腴(yú)美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美也(yě)因为各国来往交流发生(shēng)变化(huà)。

现在越来越(yuè)多的(de)年轻人喜欢(huān)异50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润(yì)域风(fēng)情的(de)长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区分，在(zài)人群(qún)中更容易留下印象。50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润p>

但是异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的(de)美女。

如(rú)今(jīn)电视(shì)上经常看(kàn)到的女星，大(dà)多(duō)数(shù)来(lái)自(zì)新疆(jiāng)。但有一个(gè)奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其(qí)中(zhōng)有什么不(bù)可言说的隐情(qíng)吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑娘们(men)又(yòu)是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大差(chà)异，因(yīn)为(wèi)这里是个多(duō)民族聚集的地区，不(bù)同的(de)民族有着各自的(de)宗教信仰和(hé)习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内(nèi)陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受的文化教育，不同程(chéng)度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆(lù)大(dà)部分男(nán)性都是(shì)无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一些宗教(jiào)文(wén)化(huà)方(fāng)面(miàn)的(de)规定和习(xí)俗会(huì)让这些(xiē)男性无法适应，也不是(shì)所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们也(yě)不会(huì)与意见不合的人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外(wài)，肉(ròu)是内陆(lù)人一日三餐(cān)不可或缺的(de)食(shí)物(wù)，它们通常以配菜的形(xíng)式出现(xiàn)在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食(shí)，肉类被新疆人(rén)摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达(dá)到统(tǒng)一(yī)的人即使结了婚，也(yě)难(nán)免会因为一日三餐意(yì)见不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于(yú)家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚(hūn)的最(zuì)大因素还是文(wén)化差异(yì)。

国家与国家(jiā)之间有文化(huà)冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大的(de)环境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中一方(fāng)要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉养成了二(èr)十多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们(men)的习(xí)俗文化，是一件多不容易(yì)的(de)事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的(de)内陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也(yě)难过女方(fāng)父母那一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是(shì)两个人(rén)的(de)事，但从(cóng)恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确(què)实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实(shí)在是太美了(le)！是不是很(hěn)羡慕呢？

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