真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态rong>祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰的。

　　关于祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译(yì)以(yǐ)及祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸(huò)患常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于(yú)忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译的而，而智勇多困于所溺是什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十(shí)伶(líng)人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态常积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强(qiáng)盛的(de)时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶人(rén)围困他，就(jiù)自己丧(sàng)命，国家(jiā)灭亡，被天下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常是由(yóu)微(wēi)小的事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰，难(nán)道(dào)只有宠(chǒng)爱伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期(qī)的(de)后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的具体(tǐ)分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴(xīng)国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的(de)结论，说(shuō)明国(guó)家兴(xīng)衰败亡不(bù)由天(tiān)命而(ér)取决于“人事(shì)”，借以(yǐ)告(gào)诫当(dāng)时北宋(sòng)王朝(cháo)执政者要吸取(qǔ)历史教(jiào)训，居(jū)安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文(wén)章开门(mén)见山(shān)，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙(xù)述庄宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的过(guò)程，以史实具体论(lùn)证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极(jí)赞庄宗(zōng)成功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人(rén)，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫(cuò)多(duō)姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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