割礼这(zhè)个风俗(sú)主要是集(jí)中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些(xiē)人的身上(shàng)的，在我们如今看起(qǐ)来这并不是一(yī)个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了(le)解一些(xiē)犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时候，对于他们的(de)身体做(zuò)的(de)一种割礼，其(qí)实在如(rú)今的文明社会看起来的话是很不人道的(de)，那(nà)么(me)割(gē)礼(lǐ)究竟是(shì)割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时(shí)候就1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT(jiù)流传下来的，其实(shí)发生(shēng)在很(hěn)早以前，当时的(de)人间已经变(biàn)了模样，人们(men)之间再(zài)也没有了善良，也(yě)没(méi)有了爱，他(tā)们都(dōu)是(shì)生活(huó)在(zài)嫉妒(dù)中的日子，这个(gè)人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些自(zì)己子(zi)民，所以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这(zhè)个人立下约定(dìng)，只要(yào)这(zhè)个人(rén)信奉他，照着(zhe)他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的福报，而且他(tā)的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了(le)，和上(shàng)帝(dì)立下了约(yuē)定之后，他(tā)的(de)妻子给他(tā)生(shēng)了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和(hé)亚伯兰重申了自己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定(dìng)中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多的(de)恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割什(shén)么

在这(zhè)次的约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越来(lái)越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给(gěi)了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世(shì)代(dài)代都生(shēng)活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约是用(yòng)割(gē)礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如(rú)果(guǒ)没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的(de)人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻(qī)子会在(zài)90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是日(rì)后亚(yà)伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都(dōu)做了(le)割(gē)礼，目的是要证(zhèng)明(míng)自己对(duì)于上帝的(de)虔(qián)诚。如果自己或者是(shì)自己(jǐ)后代的(de)子子孙孙违背(bèi)了对上帝的(de)承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对(duì)他们的(de)惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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