莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥？是但(dàn)行(xíng)好事(shì)的。关于莫(mò)问前程上(shàng)一(yī)句是(shì)啥以及莫问前程上一(yī)句是啥，莫问前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫(mò)问前程，莫(mò)问前(qián)程前面一(yī)句是什么？，莫问(wèn)前(qián)程的上一句等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前(qián)程的(de)意思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍(tuān)急，人能(néng)在事态紧(jǐn)急的(de)时候，突(tū)然想出(chū)办法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前(qián)程的(de)上(shàng)一句是但行好事，意(yì)思是(shì)自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文》记载(zài)：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下。

这(zhè)句话传(chuán)递了(le)两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善(shàn)举的担(dān)当之(zhī)心。

　　2、第二种则是(shì)不(bù)奢(shē)望回(huí)报、报酬的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态(tài)用(yòng)于党(dǎng)员干部身(shēn)上，则要求党员干部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个(gè)方面：一是谈(tán)人及(jí)人际关系，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己之私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附(fù)势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很(hěn)多(duō)强调命运和报应的(de)内容，认为人的(de)一切都是(shì)命(mìng)运安排的(de)，人应行善(shàn)，才会有(yǒu)好的际(jì)遇。75寸电视长宽是多少p>

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇(piān)幅(fú)叙(xù)述如(rú)何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对(du75寸电视长宽是多少ì)忍让(ràng)多有描述，认为忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让(ràng)的(de)同时，也强调(diào)人(rén)的(de)主观能(néng)动(dòng)性，认为这(zhè)是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心(xīn)不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文(wén)》强(qiáng)调了读书的(de)重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点体现了(le)正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这(zhè)种庞(páng)杂(zá)，不同思想的人都(dōu)可以(yǐ)从中看(kàn)到自己认(rèn)可的格言，使之具有了(le)广泛(fàn)的代(dài)表性。

作品评价

　　一定(dìng)的(de)文化是一定的社会(huì)政治(zhì)经济在(zài)观念(niàn)形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时(shí)代和历史的局限，必然打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦理和道(dào)德观念，甚(shèn)至带有明显的封建迷(mí)信、宿命(mìng)论的色(sè)彩；有的内容以(yǐ)个人为中心，反映了当(dāng)时及(jí)时(shí)下人们普(pǔ)遍存在的自(zì)私自利、损人利己的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至当今(jīn)社会制度(dù)下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的消极(jí)人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失(shī)为对社会现象的正确(què)反(fǎn)映(yìng)，今(jīn)天(tiān)已失去(qù)了借(jiè)鉴的意义(yì)；还有(yǒu)一些内容含义(yì)比较模(mó)糊(hú)，或者只有片面的真理性(xìng)，如果不(bù)做(zuò)正确的理解，就会变成(chéng)错误的东(dōng)西。

　　这(zhè)些都(dōu)是(shì)不符合时代精神的(de)，我们(men)要在阅(yuè)读(dú)时采取批判的态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今(jīn)用。

莫问前程的(de)上一句是(shì)什么(me)

    　1、莫(mò)问前程(chéng)的(de)前一句是但行好事。

　　但行好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程的意(yì)思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　行善(shàn)不但(dàn)是(shì)一个人(rén)道(dào)德(dé)品(pǐn)质(zhì)高尚的(de)表现，更是(shì)为自己和家人积德。

　　所以只管去(qù)做好事，不要问做了好(hǎo)事(shì)会给自己带(dài)来什么利益(yì)，因为(wèi)善有善报(bào)。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文》，原文是(shì)：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器(qì)晚成(chéng)。

　　一年(nián)之(zhī)计在于春，一(yī)日之(zhī)计在于寅。

　　一家之计(jì)在于(yú)和，一生之计(jì)在(zài)于勤。

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