周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释(shì)是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天下(xià)英(yīng)雄(xióng)一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的)亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公(gōng)之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也(yě)在这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个(gè)世界上失(shī)去(qù)一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世界各地(dì)的(de)人才，周公不得(dé)不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日(rì)的(de)情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗(shī)作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路线和政治策(cè)略服务的(de)；然(rán)而(ér)它那政治(zhì)内容和意(yì)义却(què)完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的(de)抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能(néng)够按照抒情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效果，这一(yī)创作经验是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有一(yī)定的(de)进步意义，所以(yǐ)他(tā)对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作的高度(dù)艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思(sī)是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地(dì)臣(chén)服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思(sī)是什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露水更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成为国(guó)家(jiā)的(de)骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世界上(shàng)失去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地(dì)的(de)人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发(fā)，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人(rén)才(cái)的渴(kě)求和(hé)对人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思(sī)是(shì)我愿(yuàn)如周公(gōng)一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往日的(de)情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服(fú)务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期的社会(huì)效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时(shí)因(yīn)为(wèi)曹操(cāo)在当时(shí)强调“唯才(cái)是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的一主题(tí)所作(zuò)的高度(dù)艺(yì)术化的表现，也得到了历史的肯定。

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