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輮使之然也(yě)的(de)然指的是,楺使之然也的然

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  出自荀子的《劝学》。

  环绕(rào)“学(xué)不(bù)能够已(yǐ)”这个中心观点,从(cóng)学习的意义、效果、情绪(xù)等(děng)方面,有条理、有层(céng)次地加以论述。

  很(hěn)多运(yùn)用比方(fāng)来说明道理,是这(zhè)篇(piān)文章的(de)特(tè)征。

  荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学》是向来为(wèi)人(rén)们所传诵的名篇,其间(jiān)有些警句,已成为勉(miǎn)励(lì)学习常用的成(chéng)语。

  这儿(ér)节选三(sān)段,在原文中本不相(xiāng)连,可是意脉一向,能(néng)够独立成篇。

  文(wén)章很多运用比方来说(shuō)明道理。

  这些比方取之于人们了(le)解的事物(wù),又包括丰厚的意义,因而,道理能说得粗浅(qiǎn)理解,发人(rén)深(s在沙特打工一年挣多少钱,到沙特打工工资高吗hēn)思。

  “性恶(è)论”是(shì)荀子社会(huì)政治思想的起点,他在作品中首要提(tí)出(chū)学习不能够中(zhōng)止,便是想捉住要害,处理(lǐ)根本(běn)问题(tí)。

  由(yóu)于他十分重(zhòng)视这(zhè)个问题(tí),所以他把自己的见(jiàn)地,经过“正人”之口提出来(lái),以示慎重。

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