登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼以(yǐ)及(jí)登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远翻译(yì)句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)是什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不如须臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大(dà)，可是听的人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到(dào)千(qiān)里之外(wài)，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子的(de)资质秉(bǐng)性跟(gēn)一(yī)般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助(zhù)外(wài)物罢了。

唐山大地震和汶川大地震哪个严重　　背景(jǐng)：战国时期儒家(jiā)的重要(yào)代表人物(wù)是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀(xún)子却认为：人力能征(zhēng)服(fú)自(zì)然(rán)，应该(gāi)利用自然为人类唐山大地震和汶川大地震哪个严重服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心论点，从学习(xí)的(de)意(yì)义、作用、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说(shuō)明道(dào)理，是这篇文章的特(tè)色。

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