不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天(tiān)半步半步的积(jī)累起来，一段时间后(hòu)就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托(tuō)者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石(shí)成(chéng)了高(gāo)山(shān)，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累(lèi)善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人(rén)的(de)心境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步半步(bù)的(de)行程(chéng)，就没(méi)有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的(de)流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的(de)成功(gōng)在于不停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停下(xià)来(lái)了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿(chǐ)，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè昆明市属于几线城市，云南最好三个城市)有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)无(wú)处(chù)藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意(yì)为做事情不一点一点积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步(bù)半步的累计(jì)，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时(shí)人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳(dèng)三(sān)次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒(rú)家思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒(rú)家典籍(jí)也有相当的贡献。

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