明经和进士的区别，明经和(hé)进士两门(mén)考试的内容是明经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同的。

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明经(jīng)和(hé)进士(shì)的区别，明(míng)经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书(shū)院都变(biàn)成应(yīng)举的预备机构，也被人们视(shì)为(wèi)与学习西学为主的(de)学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步，书(shū)院代表落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠(cí)为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国(guó)传(chuán)统的(de)教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经、三(sān)经(jīng)、五经，考试时问大义(yì)十条(tiáo)，试时务策三条，出(chū)身同于进士，直(zhí)至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于(yú)起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同。

　　寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令(lìng)所有书院一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式和进士科(kē)一起随着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出现打破了(le)以(yǐ)往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族(zú)的地位(wèi)就受到了威胁(xié)，皇上这样做(zuò)的目的，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的(de)影响也是(shì)非常深远的，十(shí)五至(zhì)十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些(xiē)国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中(zhōng)国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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