社日(rì)节是什(shén)么节日？社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社的。关(guān)于社日(rì)节是什么节日(rì)以及社日节是什么节(jié)日，社日节(jié)是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的(de)是什么节日(rì)，社日节这个节日有什么(me)风俗，社日节的意义(yì)等问(wèn)题，农商(shāng)网将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)生(shēng)活(huó)知识：

社日(rì)节是农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二月春社日(rì)、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代(不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思dài)起，以立春后第(dì)五个(gè)戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yu不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思è)4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个(gè)戊日是(shì)2月(yuè)19日戊(wù)申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节(jié)期依据干支(zhī)历法(fǎ)来(lái)定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神(shén)和(hé)祭(jì)祀土地神的地(dì)方都叫社(shè)，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播(bō)种或收获(huò)的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和(hé)地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称(chēng)福德正神，在中国(guó)南方(fāng)地区，是(shì)土地公(gōng)公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”也称“社(shè)日节(jié)”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下(xià)土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺(wàng)的(de)尊神(shén)，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民间塑造(zào)的(de)土(tǔ)地(dì)神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会(huì)给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及(jí)西(xī)南(nán)地区，人(rén)们在土地庙里立(lì)一二块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的(de)古代遗风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村(cūn)民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞(dàn)

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