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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句(jù)话的意思(sī)是(shì)：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”出自《孟(mèng)子》的(de)《滕文公章句(jù)上》。

　　这句(jù)话(huà)中的劳(láo)心(xīn)者就是指领(lǐng)导(dǎo)者，劳力(lì)者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领导，但(dàn)是成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功(gōng)领导的关键是成功(gōng)管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇(yù)变故之起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能独当一(yī)面，可(kě)以做中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上(shàng)面的所有的特质(zhì)，才能做一个(gè)高级(jí)领导；

　　如果(guǒ)个中能力(lì)运用自如(rú)，做一个顶级领导(dǎo)就没(méi)有问题了。

　　内在素(sù)质(zhì)越高，成为领导(dǎo)者的级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也(yě)是(shì)成为领导必修(xiū)的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得(dé)力(lì)于20%的人的努力，成功的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是(shì)内(nèi)功的体现，一(yī)匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有错误(wù)的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确的人放在(zài)正(zhèng)确的位(wèi)置，这是(shì)高(gāo)明的(de)用人方法。

　　能(néng)识人(rén)、会用人，更具有领导素质，就(jiù)可以考虑做(zuò)领导(dǎo)了。

劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人。是什么(me)意(yì)思？

　　意思(sī)是：下等(děng)的做体力劳动(dòng)，中(zhōng)等(děng)的(de)橘(jú)羡(xiàn)做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳(láo)心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的(de)人(rén)做脑力劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动者受人统治；被(bèi)统治(zhì)者供养别人，统圆伏拍治者被人(rén)供养(yǎng)，这是普天之下通(tōng)行的(de)原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子外书(shū)》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟(dì)子的(de)政(zhèng)治(zhì)、教厅(tī尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快ng)裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要(yào)考《四书(shū)》与《五经》。

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