登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是出(chū)自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远翻译句式(shì)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼，登(dēng)高(g拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗āo)而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么(me)意思等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加(jiā)长也(yě)，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非(fēi)加(jiā)疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻学到(dào)的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音(yīn)并没有(yǒu)加大(dà)，可(kě)是听的(de)人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚(ji拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗ǎo)走(zǒu)得快，却(què)可(kě)以达(dá)到千里之(zhī)外，借(jiè)助舟船(chuán)的(de)人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家的(de)重要代(dài)表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思(sī)想，而荀子(zi)却(què)认为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为(wèi)战国末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕(rào)“学不(bù)可(kě)以已”这个中心论点，从学(xué)习的意义、作用、态(tài)度等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)来说明(míng)道理(lǐ)，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗