相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今义是什么(me)，相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义各是什(shén)么是(shì)“相(xiāng)委(wěi)而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今义是什么(me)，相委而去(qù)的(de)委的古义和今义各是什(shén)么(me)

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而去(qù)”出丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字(chū)自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太(tài)丘(qiū)与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行，相委而去丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无(wú)信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的(de)作品，也作(zuò)《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的(de)责(zé)任(rèn)感和无(wú)畏(wèi)精神。

相委而去(qù)的委的(de)古义和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期(qī)行(xíng)，期日(rì)中。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与(yǔ)人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是(shì)无(wú)信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时(shí)的(de)场(chǎng)景，告诫(jiè)人们(men)办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严(yán)的责任感和(hé)无畏精神。

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