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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则(zé)失者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)锱(zī)铢，累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈(zh帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好àng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国(guó)去，经过树(shù)林，看见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取(qǔ)一(yī)样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人(rén)说，我有我的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子(zi)而不会坠落，那么失手的情况已经(jīng)很少了，迭(dié)起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了(le)，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如(rú)临近(jìn)地面的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树(shù)枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉(chán)的帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好翅膀，从(cóng)不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注(zhù)意侍吵(chǎo)，为(wèi)什(shén)么不(bù)能(néng)成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心志(zhì)不(bù)分散，就(jiù)是(shì)高度(dù)凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好，排除(chú)外界(jiè)的一切干(gàn)扰，艰苦努力(lì)，集(jí)中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能(néng)有所(suǒ)成就，即使先(xiān)天条(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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