释明(míng)心是妙(miào)智寺的和尚，从我们大众的(de)角度去(qù)看的话(huà)，好像没有(yǒu)几个(gè)年轻人是自愿到寺院去(qù)出家的，可是(shì)释明(míng)心(xīn)偏偏就是(shì)那个(gè)比较独(dú)特的人，感觉但(dàn)凡是发愿深(shēn)的(de)人就是他这个样(yàng)子，好多(duō)人说看(kàn)到他的(de)容(róng)颜(yán)就觉得特别的(de)庄严，给(gěi)释明心面(miàn)相(xiāng)分析的人(rén)也特别的多，大(dà)底上都是称赞的声音，不过(guò)释明心和我们(men)印象中的和尚(shàng)稍微有那么(me)一点不(bù)同，毕(bì)竟他(tā)有是新时代的(de)少(shǎo)年啊，法(fǎ)源深的人就是他这个样子。

三(sān)十二相(xiāng)

最近网络上有(yǒu)一位(wèi)特(tè)别招人赞叹(tàn)的年轻和尚，年(nián)纪不(bù)大却可(kě)以披上袈裟(shā)到寺(sì)院里面去(qù)修行，目(mù)前正(zhèng)在研读佛学院的高阶学(xué)识，就一般(bān)家庭(tíng)来说(shuō)，不是有特殊的(de)原因谁会愿意放自己(jǐ)的孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢，释明心的父(fù)母一开(kāi)始也不同意的，但是后来在释(shì)明心的坚持下还(hái)是同意了，这才(cái)有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明(míng)心一(yī)边修行一边也会到各地的宝刹(shā)去(qù)拜访，听说(shuō)他有去过印度(dù)佛国，真的不知道(dào)现在的他是不是已经在佛学(xué)文化上有了更(gèng)深入的考(kǎo)量，好多人在(zài)看到释明心面相(xiāng)的时候都会说这位师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分析的人也特别的(de)多，传他前(qián)世一定做了好(hǎo)多善事的想法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是发愿深的人差不多就是他这个样(yàng)子(zi)了。

释(shì)明心

本来出家(jiā)的人对于我(wǒ)们普通大众而言就(jiù)是一个比较离群索居的人群，可是(shì)随着时(shí)间的推移(yí)和(hé)社会整体的太深是一种什么体验，太深是不是不好发展，出(chū)家的人也有了与时(shí)俱(jù)进的脚步，所以释明(míng)心或许(xǔ)和我们(men)大家(jiā)心(xīn)里(lǐ)所想的(de)传(chuán)统和尚不太一样(yàng)，毕竟(jìng)他(tā)也是少年中的(de)一员，像打球这(zhè)类事情释明(míng)心也(yě)是经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想(xiǎng)型出家人多了几分活(huó)泼。

太深是一种什么体验，太深是不是不好
释(shì)明心

佛经里面说人有(yǒu)三十二(èr)面相和八十(shí)中好，你(nǐ)的(de)心里想着什(shén)么，面相上也会慢(màn)慢随之变(biàn)化(huà)，释明心面相呈现的是庄严，所以不(bù)少人觉得在他的内心一定对佛(fú)教文化感悟很深，我(wǒ)们(men)虽然不提(tí)倡青年们都去(qù)出家静修(xiū)，不(bù)过适(shì)当的独坐自省非常有意于自(zì)己的身心健康(kāng)，起码(mǎ)可以洗涤一下周(zhōu)身(shēn)的浮躁之(zhī)气，只(zhǐ)有静下心人(rén)才能冷静的(de)看待和处(chù)理任何问题。

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